《论金钱的本质》
作者：李尤
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金钱的本质是什么？
金钱，人们对于它最基本的认知，就是：它能买到东西。
所以，金钱在经济学上的定义是：一般等价物。
而事实上，金钱是一种权力，一种支配的权力。
金钱，它所代表的，是对于社会资源（生产资料与生活资料）的支配程度。
越有钱，则对于社会资源的支配力度也就越有力。
然而，金钱本身，也不过是个表象。
金钱，实则是资本在现实世界中的物质化的具象。
或者说，金钱，就是资本在人间的代言人。
因此，资本越大，则对于社会资源的支配力度也就越大。
——这也就是资本家的力量
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既然说了资本，那么就再说说资本的天敌——权力。
此处的权力，就是大家通俗认为的那个权力，就是国家政府的权力。
权力是资本的天敌。
为什么呢？
因为权力可以控制一切，包括市场。
权力的本质，就是有效的控制。而且具备排异性，在自己的一亩三分地上，它就是说一不二的，因为排异，所以具备独一性，或者说垄断性。
所以权力是唯一可以干涉资本的流向传播的力量。
也正是因为如此，资本家最为惧怕的，正是权力。西方历史上曾经高呼“把国王关进笼子”，正是资本战胜权力后，对于这一事实的真实反应。
但是，资本把权力关进了笼子，那么谁又来把资本也关进笼子里呢？
没有谁能，除了权力。
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资本与权力是对立的，却也是统一的。
因为资本的本质，其实就是权力。
前面讲到过，资本的本质，是对于社会资源的支配力度。
那么，是谁支配这些社会资源呢？
答案正是：资本的持有者，既资本家。
也就是说，资本家本身，其实也就是掌权者，只不过他们改头换面了而已。
而这也正是资本家为什么要谋求、推广、夸赞资本主义社会好的原因所在了——因为他们想要扩大自己的权力。
——任何的权力执掌者，都不会放弃扩大自身权力的可能性。
什么权力？
对于生产资料的支配权，也就是生产资料的私有化。
而这一点，也正是资本主义和社会主义的最大区别。
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纵观历史，我们会有一种发现：
任何不加节制的市场体系中，随着资本的不断累积，最终会出现一种垄断效应——卡特尔、辛迪加、托拉斯、康采恩，便是最好的例子。
之前说过的，权力具备一种天性：排异性。因为权力的本质，就是有效地控制。既然是控制了，那么自然就只能是听我的，而不可能听你的。
而资本实则是一种另类形式上的权力，所以权力的这种排异天性，资本也是有的。
所谓天无二日、山无二虎、民无二主。
当两个权力相遇后，只会剩下一个权力。
当两个资本相遇后，只会剩下一个资本。
因为这是权力天然具备的扩张性，扩张自己的有效控制范围，驱除异己——不论是什么形式的。
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资本是一种权力，一种另类形式上的权力。
那么，这是谁的权力？
答案：这是属于个体的权力。
资本具备平等性，富豪手中的一元钱，和乞丐手中的一元钱，是等价值的，不存在谁的钱更有价值的现象。
挣钱，意味着对于社会资源支配权的累积。
资本的流通，意味着这种权力的分配与再分配。
任何一个个体，都可以自由的触及这种权力，最是公平不过。
而在这一公平的基础上，所进行的分配与再分配，造成了有的人权力膨胀（有钱了），有的人权力缩水（没钱了）。
所以，资本，是属于个体的权力。
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所以，所谓的“资本主义国家”实则是个笑话！
因为，综前所述，“资本主义”一词可等价替换为“个体权力主义”。
而“国家”这一组织，本身就是集体权力在现实世界中的最大级别的物质化具象产物！
因此，“资本主义国家”可以等价易名为“个体权力主义化的集体权力组织”。
——很让人发笑，不是吗？
为什么历代以来，会有那么多的马克思主义者，都坚信资本主义必将衰亡？
这个“个体权力主义化的集体权力组织”就是原因所在——因为它本身，就是一个冲突的矛盾，激烈且不可调和。在它诞生的那一刻起，它就在崩溃，直至将它最后一滴的生命力耗尽，它就会土崩瓦解。
胳膊拧不过大腿，局部赢不了整体。个体权力终将回归集体权力。