“寝宫内不必多礼？”公主直截了当地说到：“三位辛苦了！卢诚之行可有什么收获？”
见公主问三人同时回答到：“当然有收获！”
两公主说道：“一个一个说？”见公主这么说，又都相互谦让。
“你说？”
“你先说？”
“还是你先说？”
“金豬先说？”边仁‘花’、迟仁‘花’住在宫里，一起说‘花’的机会多，而金豬住在宫外，一起说‘花’的机会少。
“那我先说？”金豬也没谦让，首先说到：“这次卢诚之行收获颇丰。我们见到了粳稻种植的小姑娘叫卢银‘花’？”
两公主问道：“我们种植的水稻应该叫‘籼稻’？怎么成了‘粳稻’了呢？”
“我们也以为是叫‘籼稻’可是到了卢城才知道叫‘粳稻’这是那位教书先生告诉我们的”金豬回答后，继续说道：“我们不仅见到了教书先生李先明，而且，还见到了种植粳稻的小‘女’孩。那小‘女’孩长的漂亮！苗条身材、细腻的皮肤、‘唇’红齿白，脸上挂着甜蜜的笑容，不说话不笑，未说‘花’先笑。”
两公主说道：“有这么漂亮？”
“您是没见到，这孩子是人见人爱，真是爱死个人？”金豬以羡慕的口‘吻’说道“我们们此行没见到这孩子的父、母什么样？真不知道什么的父、母能生出这么漂亮的孩子？”金豬说话的同时，还沉浸在羡慕的、幸福的回忆之中。
朗雅公主和胡雅公主问到：“这个种植出粳稻的‘女’孩，叫卢银‘花’的，父、母是否还见在？她父，母是不是她亲生的？”
迟仁‘花’回答到：“我们跟卢城地方官卢果问过了，这孩子是卢城编户，周岁生日庆典还是他主持的。关于卢银‘花’的父、母，我们还问了学堂的李先明先生、学童、和她本人，没有任何破绽，看来父母是亲生的准确无误”。
公主问道：“她们家是什么民族？”
边仁‘花’回答到：“这个卢银‘花’是个高句丽小孩。父母都是高句丽人。真遗憾，不是咱们靺鞨族人？不过…”
“不过什么？”
“不过这孩子长的真像我们靺鞨族人？”边仁‘花’说道：“看见卢银‘花’的一举一动，倒让我又想起一个人？”
“想起了谁？”
“她的一局一动”边仁‘花’刚说到这，迟仁‘花’抢先说到：“那仁‘花’！你们的妈妈？”
金豬想了想：“你还别说，这孩子的一举一动、举手投足还真像那仁‘花’公主姐姐，只可惜她不是靺鞨族‘女’孩？”
说道这，五个人谁都不说话了……
片刻的寂静之后，公主问到：“半天，我们只说卢银‘花’了，差点忘了正事？”
“您是说水稻之事吧？”边仁‘花’、迟仁‘花’还沉浸在那仁‘花’那里，所以金豬回答到：“粳稻我们是带回了一些种子，二位公主的封地是足够用”。
“明天我们一起上朝”公主们说道：“把事情禀报给父王之后，再做定夺？”
第二天，早朝只上，在渤海过太极殿上，国王大武艺落座中间龙椅之上。
“启禀国王陛下”王子大钦茂走出班列跪拜、叩首说道：“奉rb国天皇旨意，rb和尚衣木呼、弟子阳成经渤海国参拜六顶山后，云游大唐帝国之名山名寺庙”。
rb和尚衣木呼来至rb国凌宇寺，是其寺院主持，对唐朝的儒家思想、大唐文化、人文历史，特别是唐诗颇有研究。亲眼目睹了，近年来大唐帝国、渤海国繁荣的经济带动下、儒家思想影响下，对渤海国王族、贵族中产生深刻重大影响。
衣木呼和尚、弟子阳成此次来大唐、渤海国的目的就是借佛教‘交’流、传播、学习之机，把rb国皇太子阳成以弟子身份，带到大唐和渤海国了解其执政理念、治国韬略、繁荣经济之方法…。
衣木呼和尚及弟子一进入渤海国耳闻目睹到：如今的渤海国在国王大武艺统治下，疆域辽阔民族众多，经济繁荣、国泰民安，因此渤海国的民俗文化也呈现纷繁复杂的特点。在渤海国范围内因与唐朝、新罗、回鹘、rb等周边国家的‘交’往城市经济十分繁荣之外文化‘交’流几乎成为主流。居住于城市内的上层贵族在萨满教的基础上，大多数人已经接受来自大唐帝国中原地区宗教信仰，其中以佛教最为突出。以渤海国首都和敖东六顶山王家寺院为中心及其周围，仅佛寺即不下百所，僧徒众多，佛寺香火长期络绎不绝。
渤海贵族十分笃信佛教即使死后也要将陵墓模仿佛塔建造希望灵魂转世成佛，甚至有些贵族墓葬佛塔为七层高约二十米，其寺庙布局规整建筑规模宏大。
在渤海国民间由于民族众多宗教信仰不但种类繁多而且有逐渐融合的趋势。渤海国疆域主要建立在之前靺鞨各部的基础上，其民众除粟末靺鞨外更多的则是靺鞨其他部落的遗民，部落首领家族接受渤海朝廷任命踏入贵族行列外，绝大多数平民仍然处于氏族体制下从事农猎渔相结合的符合‘性’生产。
因此，靺鞨族人在他们的生活中则更多保留了本民族的原始信仰，即“萨满教”。萨满教是以自然神灵与祖先崇拜为基础兼与原始巫术相结合的多神信仰，属于宗教文化的早期形态。渤海建国后因物质生活的快速丰富使民间萨满教获得了更多的表现手段，大量的渤海国时期民间萨满教使用的铜制腰牌、腰铃、鼓‘棒’手柄、神服上的铜制镶嵌物、陶制神偶、等各种法器。六顶山王家寺院也是当时渤海国佛教界中心。
渤海国时期来自中原儒家文化也得到普及与发展。带来儒家文化的除少数汉族臣民外，本土内汉化程度较高的高句丽遗民也成为重要的文化传播者，而更为主要，影响力更大的则是渤海上流阶层。自高王大祚荣起渤海官方就不断派遣留学生赴唐汲取儒家文化，这些人中大多数出身贵族官僚世家、渤海皇室，他们‘精’通儒家经典汉文造诣极高同时又了解唐朝文化政治，归国后大多跻身政界成为渤海朝廷的重要人物，因此儒家文化对渤海国作用颇巨。
文化教育也有很大发展。渤海国在文化教育方面也学习唐朝，将中原的儒学文化作为其教育的主要内容。渤海不断派遣诸生到长安太学“习识古今制度”，使用汉字。不少人在唐朝参加科举考试，有的考中进士。他们之中很多人，后来在渤海政fǔ担任要职，大力传播中原文化。
正在建设中的五京及周围发达区域，以中原教育为模式，自上而下地建立了较为系统的教育体制。儒学、宗教、文学、音乐、歌舞、绘画、雕塑以及科学技术等，都取得了一定的成就，涌现出一批著名学者、文学家、艺术家、航海家。
在渤海国王宫之上，宦官喊道：“rb国凌宇寺衣木呼和尚携弟子阳成觐见阿！”
文武百官，太子、王子、公主们一听有rb国和尚觐见渤海国国王大武艺。大家心想：rb国来的和尚，看看长什么样？都说：‘远来的和尚好念经’，外国来的和尚就更好念经；一看见rb国凌宇寺衣木呼和尚协弟子阳成之后，让满朝文武大失所望，这不跟我们长得一模一样吗？见多识广的人就人说道：“rb国人其实就是我们中原人，在秦朝的时候，秦始皇为了长生不老，派“徐福”带三千童男童‘女’出海去找长生不老草，回不来了，结果就成了现在的rb国，那些人就成了现在的rb国人……，他们现在还用汉字呢”。
有人就问了：“那为什么回不来了？”
有的官员说：“船撞坏了，修不了了，所以回不来了”。
“不可能？”另一个官员说道：“是因为：徐福是个道士，他给秦始皇算的挂，说如果吃了这种‘长生不老草’就不会死，并说这种‘长生不老草’远在东方，秦始皇信以为真，就让徐福带三千童男童‘女’东渡，到了rb国。结果徐福没有找到‘长生不老草’怕秦始皇杀他，所以不敢回来了……”。
“你说的也不完全对？”另一个人说：“徐福知道，世界上根本就没有‘长生不老草’，也不可能有，他东渡rb国根本就没打算回来，他是借此机会，摆脱秦始皇的统治……”他本来还想说：“伴君如伴虎”，话到嘴边又咽了回去。
又一个官员说道：“是啊！你们看他们的长像和我们一模一样，在rb国皇室成员，名流社会、达官贵族、官方文本，和我们渤海国一样也使用汉字，连rb国的寺院的经文都使用汉字……，而且他们还会做诗‘吟’词，特别以能‘吟’唐诗为荣”。
渤海国国王大武艺越听越不像话，说道：“没有用的话你们说的太多了？”国王又问道：“rb和尚衣木呼你来自……？”
“我来自rb国凌宇寺，贫道是寺院主持”，rb和尚衣木呼把弟子拉到自己的前面介绍说道：“这是我最有前途的弟子”。衣木呼和尚没有说实话，这个小和尚其实是rb国的皇太子受rb国天皇之托，以衣木呼和尚弟子的身份来大唐和渤海国以宗教的名义来学习。衣木呼和尚继续说道：“这是我们的通关文件……，这是我们rb国给贵国的‘国书’……”。
“你们为衣木呼和尚办好去大唐的通关文件”，渤海国国王接过通关文本，即是想考考他，更主要的是与其‘交’流如何化解矛盾，于是问道：“我们渤海国也好、你们rb国也罢，大唐帝国也是一样，国与国之间、人与人之间、事务与事务之间，总之人世间矛盾重重，如何解决这些矛盾？”
rb国和尚衣木呼说道：“万物盈于天地之间，而其为物最大且多者有五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金有矛盾，只是形式不同而已。旧矛盾解决了，新矛盾又产生。，五曰土。其用于人也，非此五物不能以为生，而阙其一不可，是以圣王重焉。夫所谓五物者，其见象于天也为五星，分位于地也为五方，行于四时也为五德，禀于人也为五常，播于音律为五声，发于文章为五‘色’，而总其‘精’气之用谓之五行。”
渤海国国王大武艺说：“《五行传》曰；‘田猎不宿，饮食不享，出入不节，夺民农时，及有‘奸’谋，则木不曲直。”谓生不畅茂，多折槁，及为变怪而失其‘性’也。又曰：“貌之不恭，是谓不肃。厥咎狂，厥罚常雨，厥极凶。时则有服妖，时则有龟孽，时则有‘鸡’祸，时则有下体生上之痾，时则有青眚青祥、鼠妖，惟金沴木。’从另一方面说明这个问题？”
rb和尚衣木呼回答道：“正是此意”。
渤海国国王大武艺一听，其见解正合我意，看来这个rb国和尚不白给，肚子里有“玩应”．．．．．．。
少做切戳之后，rb和尚衣木呼说道：“国王大武艺陛下，国事繁忙，贫僧就不打扰？”
渤海国国王大武艺明白，rb和尚衣木呼想要休息，于是说道：“悉听尊便！”
“贫僧告退！”
渤海国国王大武艺说道：“王子大钦茂？”
行礼之后说道：“儿臣在！”
“rb和尚衣木呼及弟子需要休息”渤海国国王大武艺说道：“你去安排渤海国王宫之驿站，好声歇息？”
“儿臣谆旨！”
王子大钦茂与rb和尚衣木呼及弟子走下大殿去歇息。
宦官说道：“有本快奏，无本退朝？”
“臣有本奏？”郎雅公主、胡雅公主出班列，跪拜、叩首禀报到：“边仁‘花’、迟仁‘花’、金豬卢城之行已经回到本朝，他们有本禀报父王？”
“边仁‘花’、迟仁‘花’、金豬？”国王大武艺问道：“你们卢城之行已经回到本朝有何收获？”
边仁‘花’、迟仁‘花’、金豬出班列，跪拜、叩首，边仁‘花’禀报到：“启禀国王陛下！我们三人受国王陛下之口喻，卢城之行收获颇丰”。
“有什么收获？”
迟仁‘花’禀报到：“启禀国王陛下！卢城学童小编户卢银‘花’确实种植出水稻，不过，他们不叫籼稻”。
“那叫什么？”
“他们叫它粳稻”
“粳稻与籼稻有什么区别？”
“有区别！”迟仁‘花’禀报到：“粳稻与籼稻多多少少还是有一些区别，但不大”。
“它们之间的区别在哪？”
迟仁‘花’继续禀报到：“从外形来看，粳稻之粒型小而圆；籼稻粒型较大而长”。
国王陛下说道：“粳稻之粒型小而圆，产量低？籼稻粒型较大而长，其产量必然高？”
金豬禀报到：“有些差别，但并不大。粳稻之粒型小而圆，接果的粒数多，其产量低也低不到哪去。籼稻粒型较大而长，粒数少，不实成，所以，其产量未必高”。
重大臣们频频点头，示意这种分析非常有道理。同时，也获得国王大武艺的首肯。
“郎雅、胡雅小公主”国王陛下说道：“既然，水稻种子已经拿到手，你们几个还是在公主的封地里先种植粳稻，等技能成熟之后，再在渤海国大面积推广”。
郎雅、胡雅两公主：“儿臣谆旨！”
边仁‘花’、迟仁‘花’、金豬出也说到：“臣谆旨！”
这时，一位大人大琳，他是亲王大野勃之子，渤海国之公子走出班列跪拜、叩首说到：“启禀国王陛下！按大唐之法典，一般编户百姓是不许食用籼稻大米的。渤海国由于没有稻米，所以没有此项法典。如今我们已经有了粳稻，是否应该制定法典，填补我国法典中的此项空白？”
太子都利行行礼后说到：“启禀父王陛下！关于粳稻法典之事依儿臣之见，先放一放，待水稻种植形成规模之后再做打算。如果，现在就制定粳稻法，势必影响到粳稻种植之推广？”
迟仁‘花’也同时出班列，行礼之后说到：“启禀国王陛下！正如太子陛下所说，关于粳稻法典之事不宜现在制定。首先，现在的粳稻种植方法、技术还没有稳固，不宜限制其发展；其次，大唐制定的籼稻法典不适合我们渤海国，最起码现在还不适合；再次，编户百姓对大唐的这项法典有抵触。我们这次卢城之行看出，无论是粳稻的首先种植成功者卢银‘花’，还是参与者李先明老先生和那些学童们对此项法典都有抵触情绪。我们不仅要耕者有其田，更要耕者有其食，这样他们种植粳稻才有积极‘性’”。
“其实，‘粳稻’这种稻米并非真的叫粳稻，只是卢城教书的李先明为了开拓冒犯此项法典的罪责而杜撰出来的”边仁‘花’补充说道：“正如太子所说，现在制定此项法典不是适宜？望请国王陛下三思，取消或暂缓制定该项法典？”
渤海国太极殿上文武百官纷纷表示赞许。认为太子之提议十分有理。都利行太子心里高兴，这是他当太子以来的奏本第一次得到大家的认可。
渤海国国王大武艺看见太子的提议首次获得大家一致赞扬，他心里也十分高兴，说道：“准太子之奏！”
自从得到卢城卢银‘花’的粳稻种子，在郎雅公主、胡雅公主封地上带领边仁‘花’、迟仁‘花’、金豬及其‘侍’‘女’们绢子、杏子、英子、香村种植粳稻，结果第二年就喜获丰收，并收入王宫库房。
郎雅公主、胡雅公主对边仁‘花’、迟仁‘花’、金豬说到：“这么多粳稻如何处理？咱们是不是舂出一些米来，给国王陛下尝尝？”
金豬说到：“理应如此！舂出一小部分米分，让‘女’巫师选择一个黄道吉日，开一个粳稻品尝宴会，与国王陛下、太子陛下，及王子、公主们一起品尝”
“金豬说的方法很好”郎雅公主、胡雅公主肯定地说道：“与‘女’巫师选择一个黄道吉日由我们两个来办，金豬你带领绢子、杏子、英子、香村这些‘侍’‘女’，舂出一担米，用于王家品尝宴会”
金豬说到：“舂米需要一些工具，您看？”
“你到户部起领，就说是我们两个的安排”。郎雅公主、胡雅公主说道：“如过舂米需要的工具，户部没有，那就按大唐或卢城他们舂米的工具去做？”
“臣谆旨告退？”金豬领公主旨意，带领不分‘侍’‘女’去制作工具，研究舂米去了。
“边仁‘花’、迟仁‘花’？”郎雅公主、胡雅公主叫到
“公主，臣在？”
“你们二人把太子、王子、公主们的封地数量统计一下”郎雅、胡雅两公主说继续说到：“你们二人有亲聆现场，统计适合种植粳稻的水田地，计算一下，把库房的粳稻种子合理地分配给他们，用于明年的水稻种植。记住一点，必须是这些太子、王子、公主们自愿为原则？我们不能好心办坏事？上超时，这套计划我们两报请父王陛下及各位大臣们？”
“臣谆旨告退？”边仁‘花’、迟仁‘花’说完后，准备告退。
“先别走！”郎雅、胡雅两公主特别尊重边仁‘花’和迟仁‘花’，因为这两个人是母亲过去的贴身人物，两公主有什么心里‘花’，甚至不能于父王说的话，都跟她们两说，两公主就把她们两个当妈妈看待。两公主进行说到：“您们再给我们讲讲那个卢银‘花’？”两公主知道，卢银‘花’是她们找到妈妈的唯一线索。
“您们两公主如果有时间？”边仁‘花’说道：“这个卢银‘花’是值得好好调查一下，关键是见见她的父母，外围的人员是查不出什么结果的？”
迟仁‘花’也说到：“现在，我们只凭外观长相判断是没有用的，还有一条方法可以判断？”
“什么方法？”
“查她有什么物件？”迟仁‘花’说道：“去他们家，与他们接触，查找他们日常所用物品，有没有你妈妈留下来的东西？”
姐姐郎雅公主对妹妹胡雅公主说到，看来我们两个得去一趟卢城，看一看这个卢银‘花’到底是怎么回事？”
“看来只好如此？”边仁‘花’、迟仁‘花’同时说道：“两位公主安排以下，看看什么时间成行，听公主调遣？”
渤海国国王大武艺听取了建议，按郎雅公主、胡雅公主与‘女’巫师选择的黄道吉日，有历以来，渤海国首次粳稻王家品尝宴会在太极殿上进行。国王大武艺、亲王大野勃、太子都利行、王子大钦茂、大义信、大成庆、大琳。郎雅、胡雅两公主自然少不了，一听有好吃的不常上朝的贞惠公主也来赔偿姐姐们种植的籼稻。连圣母王太后也前来品尝新鲜出炉的粳稻米。
渤海国国王大武艺说到：“几年来，为了渤海国水稻种植经历多次失败，此乃渤海国之幸事、渤海国编户百姓之幸事！”国王看了一眼宦官？
宦官心领神会，说道：“开宴！”
宴会的程序与往日也不同，一切程序都是在边仁‘花’、迟仁‘花’配合下，由郎雅、胡雅两公主亲自安排的。她们两个首先走出餐桌，在圣母王太后和渤海国国王大武艺面前，跪拜、叩首说道：“拜见圣母王太后、国王陛下”
圣母王太后和渤海国国王同时说道：“小公主，平身请起？”渤海国国王大武艺说到：“按你们的安排，可以进行了？”
“谢谢！国王陛下！”郎雅、胡雅两公主礼毕之后，两公主中的一个说道：“亲王、太子、各位王子、公主们，我们与‘女’巫师选择今天为黄道吉日，在渤海国太极殿上，举行渤海国历史上首次粳稻王家品尝宴会”。
两公主中的另一说：“首先，请各位用清水漱口”。今天，各位还真听话，都把口漱好，等待两公主中的一个继续说话。
两公主说道：“奏乐！”一曲悠扬悦耳的《渤海颂》，办着歌舞响了起来。八个青年‘女’子扭动身支，翩翩起舞。圣母王太后、国王，亲王、太子、各位王子、公主们都‘蒙’了。让我们漱完口她们两公主没事了？
一曲歌舞之后，两公主中的一个说道：“请各位再用清水漱口”
各位又都漱了一边口，再次等待两公主说话。
两公主中的另一说到：“奏乐！”悠扬悦耳的《渤海颂》又演奏了一遍！如此三边，有的人廷不住，喊到：“两位小公主，你们这是干什么，没事就让我们一遍遍漱口？玩呢？”
两公主中的一个说道：“这是让各位把嘴漱干净了，吃粳稻米饭不会走味，另外显得各位虔诚？”
两公主中的另一说到：“上饭”、“品尝”。
宫‘女’们分两边，每人只给了一碗粳米饭，其它的什么菜都没有。各位接过米饭，心想：这干米饭怎么吃呀？可是，一股米饭的清香味道飘然而过，是大家食‘欲’被增，也不管有没有菜了，端起饭碗拿起筷子就开始吃上了。这些王宫贵族们，也顾不得体面不体面了，不知不觉，一晚米饭就吃完了。
“再来碗？”
“我也再来一碗？”
“这米饭比在大唐吃的籼稻好吃多了？再来碗？”
“我也来一碗？”
不知不觉有的人已经吃了三大碗了，还要要。郎雅、胡雅两公主说到：“每有了，再给撑出‘毛’病我们可负担不起呀？”
“可是还没吃饱？”
“请我们吃饭，那能不让吃饱呢？”
“国王陛下？为什么不让吃饱？”
“是呀！国王陛下，你给评评理？”
渤海国国王大武艺说道：“我也没吃饱，我找谁去评理？”这句话给大家斗的哈！哈！哈！大笑。“你们别只笑话我自己，你看看你们，那是谁？大成庆？还有大义信？你们吃了几碗，三大碗吧？”
“奇怪了，一点菜也没有，怎么能吃三大碗，怎么吃的呢？”
“是呀！怎么吃的？”
“平常有菜都吃不下去？今天……”
“这是怎么了？”
郎雅公主、胡雅公主说到：“今天的饭就算是吃完了，怎么样你们是：瞎子吃饺子心里有数？按国王陛下的旨意，明年准备大面积逐步推广，但种子并不太多，根据你们具有的封地面积？有愿意种植粳稻的报个数给边仁‘花’、迟仁‘花’？现在，她们两个开始记数？”
“我的封地全种”
“还有我？”
“我呢？”
“我的也全种”
王家太子、王子、公主这些封地种植这些种子基本上就差不多了边仁‘花’、迟仁‘花’说道：“好了？够了？”
就这样，渤海国的水稻在国王的旨意下，在郎雅公主、胡雅公主的带领下很快就在国内普及开来……