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第十四章 初解佛道(1 / 1)

最新网址:www.botaodz.com几人回到宏佛寺时,那名叫兴江的少年和尚正在观音殿里打坐,眉宇深邹,表情痛苦,从袈裟依然整齐,但光泽会暗淡许多,看样子他似乎与人动过武,而且还受了伤。

一直到几人进入观音殿中,兴江和尚也未有任何动作。春江和尚见状况不对,连忙走到佛案旁,拿起案上短槌对着佛案上的紫金钵用力一敲,一道清脆梵音随之而起,在半空中结出一道“卐”字佛印,覆盖在兴江和尚周身。

智玉和尚三人随着梵音落下时,口中开始唱起《慈悲法华宝忏》,顿时无数忏悔之力化为阵阵佛光加持到佛印之上,渐渐进入兴江和尚体内。

竺星宇也在一旁认真聆听,原来这《慈悲法华宝忏》乃是佛门化劫疗伤的无上经典,其记载世人与自身有关的九九八十一劫难,此经要义就在于,人在世间行走时,之所以会产生痛苦劫难,必定与此八十一劫有关,人若是受劫时,用《慈悲法华宝忏》所产生的忏悔之力化解其中劫难,伴随劫难而来的苦痛便随之消除,人也就好了。但能不能彻底化解,还需看此劫业力大小和唱经之人的道行。

此时为兴江和尚唱经的,乃是当世仅存几大菩萨境之一的智玉和尚,其道行之高自然不需多说。忏悔之力刚一入体,就见兴江和尚白眉舒展,表情也逐渐安详。不到片刻工夫,兴江和尚长出一口浊气,缓缓睁开眼睛。

智玉和尚问道:“来者究竟是何身份,能将你伤重至此的,人世间屈指可数。”

兴江和尚答道:“一共来了三人,其中一人修得一身浩然之气,应该是儒门夫子境的大儒师。另一人绝非人世间而来,其修为道行已远超普通缘觉乘,似乎是道门中已经达到炼神返虚极致的大能,起码也是真仙之流。最后一人所用的法门极为诡异,我也看不出是何出处。弟子无能,虽借助护法神梵天之力,勉强将之击退,但仍然被打成重伤。”兴江和尚嘴上虽说无能,但眉宇间仍藏一丝傲气。毕竟以一人之力力抗三大高手,并将之击退,的确值得称道。

竺星宇从接触到修行者以来,屡屡听他们谈话中提到一些修行境界之类的话题,总是知之不详,不由得好奇发问。

道莲和尚解释道:“大道之下,修行的道统法门有千千万万,每一个道统都有自己的体系。例如我们佛门的法门,其实就是由凡人修成罗汉,再由罗汉修成菩萨,最终修成佛陀,佛陀之境大圆满成为佛祖,佛祖能不受大道法则之力影响,开辟净土极乐世界,使众生脱离苦海。和尚境界以下都被称为凡人,罗汉境又称声闻乘,共由四阶果位,初果预流果,二果一还果,三果不还果和四果阿罗汉果。进入声闻境界,就可以真正感应天地法力,可以以感应之力,神游三千世界不受拘束。修成第四果阿罗汉果境,才是真正的罗汉,能超脱生死轮回,甚至能涅槃成圣。”

竺星宇点头问道:“既然阿罗汉境可以之境涅槃成圣,那么为什么还要去修菩萨境。”

智玉和尚笑道:“因为以阿罗汉境涅槃成圣的法门,是小乘佛法的极致。此类修者只求自身解脱,不愿普渡众生,也不愿意宏愿佛法,因此被称为小乘圣人。虽然具备菩萨佛陀法力,却不具备菩萨佛陀道行。故而不能称之为菩萨,更不能成为真正的佛陀。其实那些法力,只有真正修到菩萨境高深处,才能发挥出来。好比一个人,拥有无比巨大的力量,却没有使用这种力量的智慧,便只能空有蛮力了。”

竺星宇又问道:“那么菩萨境和佛陀境,又有何不同吗?为什么有的菩萨比佛陀道行还要高深”

智玉和尚笑道:“以正常修行来说,菩萨的道行怎么可能搞过佛陀。但也有例外者,因为菩萨境也有两条修炼之路,其一为六度法,法门为:布施----财施、法施、无畏施;持戒——诸恶莫作、众善奉行;忍辱——难忍能忍、难行能行;精进——勇往直前、百折不挠,禅定——心摄一境、不动不摇;智慧——清明朗澈、自照照人。其二为三聚戒,法门为:无一净戒不持,无一善法不修,无一众生不度。从最初发厌离心,再正得大菩提心、大慈悲心、大空慧心,经过三大阿僧劫,最终修成佛陀。修炼六度法便可以成佛,但修炼三聚戒者,必须要同修六度法。”

竺星宇点头道:“原来如此,有的菩萨因为专修六度法而成佛,而有的菩萨则选择修炼三聚戒法门,例如观世音菩萨和地藏王菩萨,他们虽然未成就佛陀果位,但是渡化众生之力后,的确比仅仅只以六度法成佛的佛陀道行法力更加强大。只是不知,可有修成三聚戒而成佛者?”

智玉和尚点头赞许道:“你果然问到点子上,修成三聚戒而成佛者,古往今来就只有几位佛祖。因为只有修炼三聚戒者,才真正拥有普渡众生之能。宏佛法门我等也曾研究许久,后来一致认为此法门可能比三聚戒法门更加高深,若能修成正果,你之道行能为可能会超过过去几位佛祖,到时候可化众生之力为己力,也可化众生之力让众生自渡渡人。如此高深的法门,实在难以想象。”

竺星宇说道:“自古以来,福祸相依。宏佛法门成就之果位越高,说明修习此法难度越大,修行中风险也越大。但无论如何,我也要修成此法,普渡众生。”

阎罗公主听到竺星宇又在许愿,不由得在玉佩中嗤笑道:“你这小屁孩尽会说大话,你现在连门都还没入,就想着成佛作祖,普渡众生,如此好高骛远,我看你以后成就也不会有多高。不如早早放弃罢了,世间法门千千万万,何必要选这一门最难最苦的。”

竺星宇神情坚定道:“知易行难的道理,我岂会不知,但事在人为,岂可轻言放弃。况且这世间,哪一道法门不难不苦呢?”

阎罗公主见他一脸坚持,“哼”了一声,便不再说话。

智玉和尚说道:“时候不早了,如果还有什么想知道的,可以在受戒之后,问你几位师兄。你先跪在菩萨面前。”

竺星宇闻言,便在观音菩萨面前端端正正地跪下。

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