<>这时候柿子湾一带庄户人的穿戴还主要是靠土布，也就是这里人说的“棉布”。生产队每年按人口发“布票”，一口人一年二尺布票，凭布票去商店买洋布。
洋布是相对棉布确切地讲是相对于土布而言的，就是工厂里用机器纺织出来的布匹。没有布票，供销社是不卖给你洋布的；但有布票没钱，你也买不到洋布。
棉布和洋布各有各的好处，棉布暖和，但粗糙而且厚。洋布不暖和，但细致、薄、漂亮，再能干的媳妇也织不出像洋布那样又细又薄又漂亮的棉布的，所以，年轻的一般还是喜欢洋布。
爹妈总想把孩子打扮得比别人家的漂亮一点。即便是再没条件，也是尽自己最大的努力，把更好的给儿女，而把苦留给自己。
以前孩子小，叶子家为省钱，一年到头几乎不买洋布，都是穿土布，多余的布票就卖给人家用了。
眼下狗娃、杏儿都长大上学了，打扮孩子是妈的心尖儿，叶子就没有再卖布票了。
渐渐的，天儿开始热了，再有一阵子就要过“六.一”儿童节了，叶子从板箱里拎出一个鼓鼓的红袱子，又从袱子里的衣服口袋里取出一只裹着的手帕。
拿出慢慢攒下的钱，数了数，留下点家里必需的，又拿上布票，骑上自行车就往清溪镇而去。
到了供销社，叶子拿出自己事先算好的尺寸，选来选去买了几块便宜的也就是人家整匹布卖得剩下的布头儿，有蓝的，有绿的，有白的，还有小碎花的。
从供销社出来，叶子没有去逛街，径直回到家里，又是量又是剪的，一针一线给孩子们做起了新衣裳。
到这个时候，乡下的衣裳款式和先前相比已经有了变化。以前，不论大人小孩都是中式的，而眼下已经改为西式的了。
就上衣而言，男式的是四个兜，女式的是两个兜的。
至于西式裤子嘛，和中式裤子主要区别在腰口、裤缝和口袋上。
庄户人家孩子多，一年到头也分不到什么红，孩子们一年最多做两次新衣裳，一次是春节前，另一次就是儿童节前。
至于大人嘛，那就不一定了，缝缝补补是常见的，逢年过节或者红白喜事什么的，只要不穿补丁衣服就行。
叶子紧赶慢赶，赶在儿童节前一天晚上，总算给三个孩子都做了身新衣裳。狗娃和二狗是白衫子、蓝裤子，杏儿自然是小碎花衫子、绿裤子了。
她对丈夫贵娃说：往年都是做棉布的，这回给三个孩子都做了洋布的，娃儿家肯定高兴。
可谁知二狗不开心，非要和杏儿一样穿绿裤子。都说绿裤子是女孩家穿的，可这二狗就不行。好在二狗才三岁半，不上学。第二天下午，叶子便哄着二狗来到了柳湾。
“奶奶。”二狗一进门就喊道。“哟，二狗来了。”“啊，人家在屋里作闹的。”“咋呢？”“非要穿那绿颜色的裤子。”
“嘿嘿，你是小子嘛，敢是女儿家？女儿家才穿那绿的呢。”“额不管，额就要那绿的。”
“嘿嘿，还老讲究呢。”“讲究他那鬼哩，额眊他能穿几天干净的。”
“额不管，额就要。”“啊，要要。”“嘿嘿，额眊额二狗可是个整洁的娃儿。”外婆摸了下二狗头说。“嘿嘿。”
“额说，看额嫂子跟前有给娇娇做衣裳剩下的那块块子嘛。”“啊，要没的话，再看多娃那边有没有，艳艳也穿过绿的。”“嗯。”
“小子蛋蛋，还老难缠。”外婆笑着逗了下二狗的脸蛋说。“就是嘛，就没见过这号娃。”
“娃儿大了，知道为自己争了。”“啊，就是，可对他自己好着呢。”
结果，在叶子弟媳仙儿那里找到一块绿颜色的洋布，凑合着能给二狗做条裤子，只是稍微厚了点，人家是做冬天穿的罩裤剩下的。可二狗非要绿颜色的裤子不行，没法子，也只好这样了。
从柳湾回来，叶子一针一线给二狗也做了条绿裤子。二狗这才顺了心，不闹腾了。
一天下午，池泊岸上的马家老婆引着哭哭啼啼的小女儿找到了叶子家，说是二狗打了她家小女儿，胳膊上都打青了。
梁家婆婆赶紧上前赔不是说：“哎呀，甭哭，女儿，等二狗来了额打他。”正说着，二狗进门了。
“二狗，过来！老给额闯祸。”叶子当着人家母女的面生气地喊道。二狗慢慢腾腾过来，斜视了那母女一下。“好好在一块玩哩，咋打得架？”
“她骂额呢。”“骂你，敢就打人家？”二狗翻了下白眼，头歪到一边没吭气。
“再这样，咱不跟他玩了。”马家老婆回头对女儿说。“不玩就不玩，谁稀罕的？”二狗嚷道。“你这贼，打了人家了，你还有理啦？”叶子扬手就要打二狗。
可二狗赶紧躲闪一旁辩解道：“额告她说甭骂了，她还非要骂。额不打她？！”
“你听两个把（事）说清了，你再打娃也不迟。”梁家婆婆护着二狗对叶子说。
“她是女子，你是小子，你敢不该让着点？”马家老婆在一旁插话说。
“那她还比额大呢，她敢不该让额！”二狗反驳道。
“那你也不该打人。”叶子教训二狗道。“就是，你小子家咋打女儿家呢？”马家老婆接话茬道。
“她硬骂额妈哩，额不打她？”“骂你妈？”“嗯，她骂额妈是二婚头。”“这贼女子，胡说啥呢！再胡说，额撕了你的嘴。”马家老婆骂着把女儿拉回去了。
打架弄脏了衣裳，二狗的新裤子刚穿了半个月，便丢在一边不穿了。其实，也是天儿热得不能再穿了。
一转眼，就到了农历七月十五，叶子像往年一样蒸了“面人人”给孩子们吃。
只是因为家里白面少、黑面多，就做了几个白面人人，其余的都是高粱面掺点白面做的（这一带把小麦面称作白面，杂粮面称作黑面）。
做面人人，就是在前一天晚上先发一点儿面，第二天上午把发好的面与面粉用温水和和好，拿到案板上反复搓揉几遍，揪成一小团一小团的，再搓成擀面杖粗细的条子，切成一小段一小段的。
然后，拿出一只阴刻着小人人的木模来，在模子里撒上一点儿干面粉，把面条子往模子里一按，再翻过来一磕，便倒出一个个衣冠整齐、五官端详的面人人来。
把面人人一个一个拾到铺着馍褥子的炕上，盖上馍被子。过上大约一个时辰，揭开被角，用手指在面人人上轻轻一点，如果被点的地方马上弹起、复原了，就可以上锅蒸了。蒸熟了下下来，稍微凉一凉，就可以了。
叶子先拿出五个白面面人人放到木盘里，端到供桌上，再倒上一小碗开水，摆上两双筷子，把孩子们喊来，让狗娃上三柱香，一家人跪下来，烧过纸，磕三个头，把供桌上盛了开水的小碗端下来，在纸灰上洒过一条水线儿。
只是在祭奠的过程中，细心的叶子见二狗怕脏了裤子，膝盖没落地，假模假样走了个过程，但叶子没有当场数说娃。晚饭后，叶子说讲个故事，孩子们便围了过来。
叶子说：古时候，连年大旱，家家户户除了种籽儿，粮食都吃完了。能杀的猪、狗、牛、羊都杀得吃了，野菜、树皮也都吃光了，可这天还是不下雨，麦里天颗粒无收。
没办法，大人们就决定：保种耔儿，吃人活命；先吃小娃，再吃老人，保青壮年。家家户户换着杀小娃，煮了分着吃。
就这样，一天又一天，直到最后下了雨，渡过饥荒。为了让人记住丰年备荒的道理，也为祭奠被杀得吃了的人，就传下来七月十五拿面人人祭奠先人的风俗。
“嘿嘿，从哪儿听来的这陈芝麻烂谷子的？”贵娃笑着说。“咋人家胡说的，都是老人传下来的。”梁家婆婆说了一句贵娃。贵娃拿着蒲扇出门去了。
“先人是啥人？”杏儿问道。“就是已经殁了的亲人。”“敢真的把人吃了？”二狗问。“那可不。也是没法了。要年轻的活命，只得吃小娃和老人了。”
“敢小娃和老人就没用？”二狗反问。“嘿嘿，你小蛋蛋能干了啥？”“额能干的多着呢。”“嘿嘿，老捣乱还干活呢。”狗娃笑着对二狗说。
“你敢吃人肉？”二狗问杏儿。“嘿嘿，额可不敢。”杏儿道。“额们学的古文里头就有‘易子而食’的句子。……老师说，选择就是取舍，取舍是痛苦的。”狗娃插话道。
“哪敢真的？”“那还有假啊，听说人肉煮熟了是卷的。”“卷的？”“嗯，是卷起来的，展不了。”“甭说了，额害怕。”杏儿胆怯地说。
狗娃笑着问：“要真没吃的了，咱屋里先吃谁呢？”二狗答道：“先吃奶奶。”杏儿笑着说：“额才不吃呢，肯定不好吃。”
“那先吃二狗。”“那不行。”二狗说着躲到她妈身边去了。“不行？你睡着了，知道个屁？”
“妈，他们又欺负额呢，额害怕。”二狗抱住妈妈胳膊说。“这俩贼痞，甭吓唬娃。”
“说笑呢。故事就是教人节约、敬重祖先的。”狗娃一本正经地道。“哦。”二狗不觉红了脸。“嘿嘿。”叶子笑着看了二狗一眼。
夜色已晚，屋里的蚊子也被艾烟熏得差不多了。于是，一家子便回屋睡去了。
看着一天天长大的仨孩子，叶子好像又想起了什么，虽然很困，可一时半会儿还是睡不着。
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