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第两百一十七章 董仲舒(1 / 1)

汉纸的出现,绝对有着划时代的意义。

这个本来就出自于西汉时期的伟大发明之一,如今以更好的质地,展现在大汉朝臣的面前。

他们人手一张。

至于纸张的意义,这些人也都不傻。

“朕辛得仙师指点,拥有了这造纸的手艺,以后,天下读书人都可告别竹简,以用纸张编撰成为书籍。”

“纸张轻便,易携带,其上记载文字,也要比竹简多,乃是不可多得的仙物。”

汉武帝把这都归功于自己得到了仙师的指点,不然,就不会有这纸张了。

“天佑大汉!”

“恭喜陛下!”

朝臣们也被这白纸给镇住了,很难想象,这仙境之中的仙师,有多强大。

连如此质地的纸张都可以造出来,仙术如此,夫复何求啊!

“众卿手中的纸张,可自行带回去,写一写,用一用。”汉武帝也摸着桌子上的纸张。

“以后,也会让那工匠定做折子,尔等的奏请,以后就写在折子上。”

“喏!”

这竹简上面写不了几个字。

有了奏折,他自己也省事儿多了。

刘彻时期的经济发展并不是很好,但是胜在一个稳定。

各地藩王众多,却没有一个人敢起兵造反,都要听从于刘彻这位帝王的。

因为刘彻上位之初,实行了推恩令。

稳住了这些藩王。

在自己有了权势之后,就立即制定了各种措施。

比如这盐铁官营、均输平准这两个国策。

盐铁官营自是不必说。

均输平准却是一项国营一样的经济手段。

在前不久,桑弘羊就谏言,推行由国家在各地统一征购和运输货物的经济政策。

既在大汉主管财政的大司农之下设立均输官,把应由各地输京的物品转运至各处贩卖,从而增加官府收入,抑制商人垄断市场,从而使物价稳定。

平准法是大汉衡物价的政策,在长安和主要城市设立平准官,利用均输官所存物资,根据物价,贵时抛售,贱时收购。

实行均输和平准使得京师所掌握的物资大大增加,平抑了市场的物价,打击富商大贾囤积居奇,垄断市场的行为。

不得不说,这桑弘羊算得上是汉武帝时期最为重要的一位谋臣。

有着治世之能臣的能力。

仅仅是这两个国策,就让汉武帝收获了不少的钱财和资源,从而养了不少的军队。

而纸张的出现,自然是引起了天下读书人的瞩目。

这个时候,汉武帝还没有实行罢黜百家、独尊儒术的决定。

大汉的天下有着各种各样的学派,也有着各种各样的学说,吸引着不少人去学习。

董仲舒作为儒家之中的大儒,其名声也是传于天下。

此人之野心,也是非常大。

在见到纸张的第一时间,就想到了儒家壮大的机会。

“立即去想办法,购买到更多的纸张。”董仲舒想要纸张,想要更多的纸张。

“不,我要进攻面圣!”

董仲舒走来走去,最后还是做下了这个决定。

“先生,何以至此?”

旁边的一位大儒,有一些奇怪,董仲舒此人见到纸张之后,怎么如此大的反应?

“尔等不知,这是儒家成为天下第一家的一次机会。”董仲舒也不想多说什么。

直接就动身,准备前去求见刘彻。

他现在乃是江都王的国相,如今却也还在四处传教,这一次,见到纸张以后。

他觉得儒家要是把握不住这一次的机会,以后怕是要永远就没有成为天下第一家的机会了。

匆匆赶到了长安城。

董仲舒就找到了桑弘羊,表示自己想要见一见汉天子。

因为他只是一个藩王的国相,想要见汉天子,需要有大臣代为上表才行。

“仲舒,我在见到纸张之后,就想到了你,想到了儒学。”桑弘羊不急不慢地说道。

“有了这纸张,以后记载和传教学问的时候,也就更加方便。”

“陛下还有意,把很多以前竹简记载的圣人之言,重新编撰成为书籍。”

“这是你们儒家的一个机会。”

董仲舒深呼吸一口气,说道:“我何尝不知,所以这才连忙前来长安,想要请您帮帮忙,代我上表陛下。”

如今在这长安,要说达官显贵之人,董仲舒也认识很多,愿意代为传话的大臣,也会有很多。

但是董仲舒最终还是找到了桑弘羊。

他虽然不在长安,可是却也时长关注于汉武帝身边的人和事。

他知道,如今要说这红极一时的大臣,便是卫青。

此人看起来是因为卫夫人而被提拔,实则,也是一个有能力的大才。

能够跟着汉天子进入仙境,就说明此人不一般。

汉天子也是更加宠信于卫青。

不过,董仲舒和卫青之间并无过多的交往,对于说服卫青代为传话的成功率并不高。

而另外一人,就是桑弘羊了。

汉天子把耕种高产农物的事情,交给了他。

这就是宠信!

要知道,桑弘羊真的耕种出来,以后也养活了整个大汉的子民。

桑弘羊的声誉必然会非常高。

百姓们每吃一口饭,怕是都要想念一下这位种出来高产农物的大臣。

而董仲舒和桑弘羊之间的关系,还算是可以。

倒是董仲舒,本来还准备好生地说服桑弘羊,却不想,对方十分主动。

直接就带着他进了皇宫。

一偏殿内。

汉武帝喝着卫夫人泡的青茶,感觉已经和仙境之中的青茶差不多了。

“当年,朕问你一策,乃是巩固朕的统治的根本道理,你说了大一统和思想引导。”

“如今,朕再问你第二策,何以治理好这大汉的江山?”

有了楚风等人的剧透。

刘彻也知道自己会罢黜百家、独尊儒术,取到了很大的成果,影响了后世千年。

但是仙师却又指点始皇帝以五家之学来治理天下,效果更好。

这也是刘彻现在有些犹豫的地方。

一家之学好用,还是五家之学好用?

大汉和大秦也不过是几十年之隔,大秦现在已经做到了不为粮食而发愁。

百姓可吃饱穿暖,兵家还在继续为大秦开疆扩土。

法家约束官员和百姓,安定了地方。

墨家和农家则是大力发展,听闻在各地建立了不少都城,还开垦了不少的肥田。

如果他仅仅是独尊儒术,那儒家能够带来什么?

教化万民吗?

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