在吞噬了一定量的浑沌气流后，妙树长出第六枝干的雏形，但并未因此进阶为仙器。
只有长出一根完整的枝干，并结出一件法器后，妙树才算完成一次进阶。
更何况想要进阶为仙器，那么仙劫就是必须的，不可能跳过。
只要经过仙劫淬炼的兵器，才能完成这一步终极蜕变，任何器物都不会例外。
说实话，妙树如今的等级和底蕴，已经满足引动仙劫的标准了。
如果它不是周清的本命法器，而是另外炼制的器物，那么就可以尝试让它自行渡劫，化为仙器，虽然大概率会失败就是了……
仙人想要炼制除本命之器以外的仙器，那么就要先收集仙料铸炼，然后引来仙器劫，让器物去渡。
在这个过程中，仙人可以适当出手帮助，但器物该有的淬炼，那还是不能少的。
因此哪怕是仙人想要炼制第二件仙器，也是很难的，收集仙料难，仙器劫更难，更别提周清现在还没有成仙，想要提前炼制仙器，那就更不可能了。
尤其是妙树是他的本命之器，如果在他渡成仙劫之前就让妙树主动去渡仙器劫……
这不是妙树能不能成功的问题，而是周清能不能活命的问题。
何为本命？
性命相关，一体难分。
一旦妙树此时渡劫，那么周清必然也会被囊括在劫中。
这个时候的他面对仙劫，没有活路。
所以哪怕妙树此刻的品级与底蕴已经到了仙器之下最极限，还混合了多种仙料，天下间没有几件天神器能和妙树比肩，但仙关终难越，还是要等周清渡成仙劫时，才能蜕变。
“不知道哪一种属性的枝干在进阶为仙器时会优先长成……”
看着眼前的本命法器，周清有些期待。
现在的妙树，有四根完整的枝干，分别对应着剑、符、图、轮，是进阶到显圣、阴神、黄泉、碧落四个级别时长出来的，严格来说，是四宝妙树。
此外还有第五枝干，时空枝干雏形，以及刚刚长出来的混沌枝干雏形。
按照以往的情况，进阶为仙器后妙树会有一根枝干雏形彻底长成，成为五宝妙树。
本来只有时空枝干雏形一个选择，但现在又多了第六枝干雏形，进阶为仙器时哪根枝干先成熟，就不确定了。
虽然他已经喂了妙树很多时空宝物，包括仙料，但混沌气流的品级也很惊人，第六枝干雏形的底蕴并不差。
周清当然是可以干预妙树成长的，他才是器主，但他不打算这样做。
让妙树自然进化，让器灵遵循最本能的直觉选择进化方向，那才是最浑然天成，完美无缺的方式。
反正剩下的两根枝干雏形，无论是时空属性，还是混沌属性，都很强大，无论哪根枝干提前长成，周清都能接受。
“仙器，是五宝妙树，不知道我最终能给妙树冠上几宝之名……”
六宝妙树？七宝妙树？亦或者是更多？
周清也不确定。
他只知道他会一直走下去的，不会放弃。
生命不息，修行不止。
然后周清又把太白剑取了出来，也以混沌气流淬炼，虽然太白剑不像妙树一样能吞噬材料，提前进阶，但混沌气流本身就有淬炼兵器的效果。
接下来，周清继续摸索这原始洞天的作用，结果令他欣喜。
混沌气流，说到底只是开辟洞天时的衍生物，不是洞天本身的力量。
而洞天本身，亦是神妙无比，作用非凡。
储物、安放活人、种田什么的，基本中的基本。
然后周清还可以凝聚出洞天之匙，持有洞天之匙的人，只要往里面灌注能量，就能够打开洞天之门。
只要是在一个世界之内，那么无论是在任何地方，都能凭借洞天之匙直接进入原始洞天！
而周清还可以凝聚洞天信物，只要有洞天信物在的地方，他就能够直接从原始洞天去到那里。
比如周清把一道信物留在神都，但他人已经回到玄都观了，那么他想回来的话，就能通过原始洞天感应信物，直接降临神都。
洞天之匙和洞天信物组合起来，那意义就非同凡响了，距离再也不是问题。
不仅是赶路方便，甚至在战斗、保命方面，都是无上利器。
倘若黑云镇那边遇到了灾祸，白天他们就能通过洞天之匙来原始洞天避难，周清也能瞬间抵达黑云镇，抵御危险。
原始洞天的这项能力可以说是极具战略意义。
而这项能力，也是通过世界之力来使用的。
当然，想要使用洞天之匙进入原始洞天，那是需要得到周清许可的。
他不允许，那么任你灌注多少能量，洞天之门都不会开启，周清才是这里的主人。
然后原始洞天的另外一大作用，也是周清最看重的能力，就是世界之力能够加持于他。
原始洞天在他体内，他掌控着这一方洞天世界，世界之力任他调动。
当周清在外面出手时，一拳一脚，每一道神通，皆能得世界之力加持！
虽然原始洞天只有万里大小，但重要的不是面积，而在于它是一个完整的洞天世界，本质上与单纯的万里空间是截然不同的。
世界之力加身，在加上自己本来就已经突破到了双道大罗天境……
周清都不确定，这个世界是否还有天境能够挡得住自己一拳了。
至于仙境……
想要靠一方万里洞天世界的世界之力逆伐仙境，这还是不可能的。
仙境那是完全不同的天地，生命本质已经再也不同了，换作周清前世的说法，仙人和仙境之下的生灵都不在一个维度。
在玄黄界，三清界，这样的仙界、大道起源地，仙人们是展现不出自身真正威能的。
周清在太上学院的时候，除了修行以外，也在阅览一些玄黄界没有的知识。
太上学院中有不少典籍都记载了其他世界和仙界的区别。
这些个“仙界”，天地法理完整稳定，冥冥之中还有大道法则压制，既是将整个世界都给压实了，变得坚固难撼，也是压制世界内的生灵，让他们难以造成毁灭性的破坏。
空间的极端稳定，就是特征之一。
低境界的生灵还好，没什么感觉，但高境界的生灵如果能有幸去一趟其他世界，就会发现区别了。
周清在巫神界时就发现了，那里不仅空间更容易被撼动，他出手时，同样的力量所表现出的破坏力，也要远比玄黄界更骇人。
这些“仙界”，比其他世界要更高等，更加的真实。
仙人在仙界是一个样，但若是去了仙界之下的世界，那就又是另外一个样了。
太上学院中有清晰的记载，曾经有三清界域以外的仙人出现在三清界的下界，那是真正的生灵涂炭，爆发了世界毁灭之危机。
天外星空中，在仙人的威能下，一颗颗大星粉碎，生命源地破灭，是真正的灭世之劫。
后面那些其他界域来的仙人，当然是被三清道宫给挫骨扬灰了。
无论是三清界，还是太一界，都是严厉禁止仙人下界的，就是因为仙人脱离仙界去到其他世界后能造成的破坏太恐怖。
若是不加限制，肆无忌惮的话，诸多下界不知会有多惨。
包括那些可以容纳仙人修行，仅次于仙界的大界，那种大界本土诞生的仙人可以留在家乡，不选择飞升，但绝不允许在生命源地内全力动手。
大界仙人想要生死搏杀，必须要去遥远的天外星空。
三清界中，那些大界道宫里就有三清道宫的仙人坐镇，监察天下。
不在“仙界”的仙境高手，才是真正的仙人。
大道起源地，传说中是真正的孕生过一方大道的世界。
那一方大道诞生时，道痕铭刻天地，烙印在世界本源，让这个世界得到了升华，一跃进阶为仙界，永恒超然。
所以，虽然是在玄黄界，但想要凭借这个规模的原始洞天逆伐仙人，那也不现实，是做不到的。