传统武侠早已没落，这无疑是人尽皆知的事实。如今看武侠的人不可多得，写武侠的人屈指可数，阅读和创作传统武侠的人更是寥若晨星。在而今日新月异的网络文坛中，传统武侠，仿佛更加没有了一席之地。因此在“起点中文网”创作传统武侠的写手，或许不是为了赢得名望声誉，也不是为了赚取高额的报酬。
随着经济的发展，时代的变迁，国人的价值观念、审美判断、阅读取向，都在不断地更新与变化。曾经影响一代又一代人的古典文学————先秦散文、楚辞汉赋、魏晋骈俪、唐诗宋词、元曲杂剧、明清章回体小说，也逐渐被人们“视如草芥，弃之敝履。”甚至连“通俗文学的典型代表”、“成人的童话”、“趣味性极强”的传统武侠，亦如风卷残云一般，逐渐被读者所淡忘，消逝在人们的生活中，尘封在大家的记忆里。
或许是前辈们取得了太过显著的成绩，以至于一提到武侠，人们便自然而然的联想到“新派五大家”、“金古梁”等人。他们就如同华山一般奇绝俊秀，好比日月一般璀璨生辉。他们于武侠方面卓绝的贡献，可能已经到了一种无人可以比拟的地步。后继创写武侠小说的人，在前辈光环的照耀下，于相形见绌的比较中，黯然失色。或许是我们新一代人太过于无能，不能超越前辈，写出更好的作品，以至于大家对武侠这类题材的小说丧失了一份希望，增添了一份失落。当然，这无疑是侠武败落的原因之一————青黄不接，后继无人。
通俗文学和庸俗文学，永远不能相提并论。随着互联网技术的不断发展，信息传播能力的不断增强，阅读载体的不断完备，现代人生活压力的不断增大，娱乐方式的不断丰富……从而导致越来越多的作品类型开始兴起，层出不穷的写作方式开始泛滥。如今在网络文坛占据主导地位的玄幻、仙侠类书籍，因为迎合了当代人“阅读娱乐化”的心理，顺应了“网坛小白文”的潮流，并且满足了市场的需求，因此而变得越发盛行。
顺时代者昌，逆时代者亡，相对于较为“正式”、比较“枯燥”，经常以历史、时代为背景的武侠小说，可能不太容易被大家所接受了……这一切都冲击着传统武侠，将武侠埋没在浩瀚的海洋中，湮灭在历史的画卷里。的确，这也是武侠败落的原因之二————受到了现代社会“多元化”的冲击。
文学是现实的产物，是生活的写照，是对一个时代的主流思潮主观见之于客观的反映。或许武侠的本质性没落，是从九十年代中期开始的：自改革开放以来，经过四十年的高速发展，经济不断增长；社会不断进步；政治不断民主；法制不断健全；时代不断变迁……似乎一切都变了模样。大概这才是武侠没落的根本原因吧————武侠小说的题材与内容，跟不上时代的脚步了；所反映的精神，不符合人们的观念和喜好了。
比如：武侠的“套路式”剧情，大家都看得厌了，不再像从前那般吸引人了。复仇、奇遇、江湖恩怨、武功秘籍、争名夺利、打打杀杀……老一辈人觉得太老套，没新意；新一代人觉得很无聊，不稀罕。若：在当今社会，血气之勇已不足恃，以牙还牙，以暴制暴，依靠武力去解决问题的方式，不能被法律所容忍和接受了；国家统一，民族团结，高于一切。而许多以历史为背景的武侠小说，不乏极力渲染民族矛盾的情节，更不少“鞑子”、“契丹狗贼”等言语的措词……另有“专家学者”尤以为甚，反复强调“小说中民族团结”的问题了。
传统武侠，已经发展不下去了，萧条的令人怜惜，没落的让人心痛。穷则变，变则通，通则久，传统武侠若想继续发展下去，若想不被时代所淘汰，就必须变革与创新，就必须与时俱进。其实近年来，武侠也在不断的创新和改变：武侠穿越、武侠修真、武侠幻想等类似的题材，从本质上来说，都属于对传统武侠的一种创新。但这种创新所起到的效果，如同在平静的水面上泛起了少许涟漪，虽然取得了一定成效，但并没有改变武侠没落的轨迹。甚至还有不少人把修真、幻想等题材的武侠，与玄幻小说归结为了一类————其实这种看法也是有一定道理的。因为现在很多“武侠穿越”、“修真”、“幻想”等题材的小说，不过是在打着“武侠”的旗号“冠冕堂皇”罢了，一味地追求创新求变、注重标新立异，甚至胡诌八扯，做“无病之呻吟”，却在不知不觉中舍弃了传统武侠的精华，抛弃了武侠最本质最重要的东西。
武侠的精华与核心，顾名思义，是勇气与侠义，一种有所为有所不为的精神。
勇气与侠义、有所为有所不为的精神，也是武侠小说不变的核心与本质。而打斗与武功的描写刻画，不过是一种可有可无的辅衬。古往今来，但凡被人们津津乐道、口耳相传的武侠小说，几乎都符合并体现了勇气与侠义的主题，宣扬了一种昂扬向上，积极进取的思想。换句话说，武侠创新是一定的，取舍也是必然的，但创新或许不是形式的创新，而是内涵的创新，有些东西永远都不能舍弃，因为那是武侠的根基和命脉，一旦连根基都变了，那么便不是武侠了。
或许现在的武侠，应该更多地反映当下的问题，写现在的冲突，更加地与现代社会所接轨。比如写读者生活中所关心的、困惑的、迷茫的、郁闷的，所思所想的一些东西，将它们糅杂进武侠的世界里。面对着我们当下社会的弊病与丑恶；人性的扭曲与道德的沦丧；违法犯罪的日趋上升；贪污腐败的明目张胆；教师性侵案的接连发生；假药毒疫苗的不时涌现；损人利己行为的司空见惯；黑暗与空洞的吞噬；为虎作伥的默然……国人到底是怎么了？那曾经影响一代又一代人的武侠思想，那种“锄强扶弱”、“生死之间可以轻于鸿毛，善恶之间却绝难两立”、“永不向恶势力低头”、“有所为有所不为”的武侠精神，到底去了哪里呢？
我感到悲哀和无奈。大凡物不得其平则鸣，我想将最旧的小说，以一种最新的意境表达出来；将最新的思想，用最旧的形式来包装————所以我选择用章回体与武侠相结合的方式，借古抒怀，表达一种精神————那种“勇气与侠义”、“绝不放弃”、“主张道德与仁义”、“达则兼济天下，穷则独善其身”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的“儒家武侠”精神。这种精神曾帮助国人度过了最黑暗、最艰苦的岁月。然则，儒家道德与武侠仁义的精神，也正是目前工业社会最需要的一种精神。
我不是复兴武侠小说的人，我只是借助武侠这个题材，表达这种昂扬向上精神的人。于书中主角经历挫折、挑战黑暗、积极抗争、永不放弃的过程中，将这种精神展现出来。
我写的是情怀，是真的想写好一本书，而不是去搞那些轻松愉快、受大家喜闻乐见、但却经不起时间的考验，没有什么营养的“小白文”。因此我所做的一切，都是在违背网络文坛的潮流，所以我注定会失败。即得不到大家的理解与支持，甚至还会遭到读者的摒弃与批判。但我却真心的希望自己可以为大家带来快乐，也希望读者在茶余饭后、闲来无事之余，偶然看到这本书时，在放松的同时还可以有一份收获与提高，从而更加丰盛、理性的生活————这是我写这本书的原因。起到这样一种效果，也是我的理想与追求。因此哪怕只有一个人在看我的拙作，我也会坚持将它写完。
写好武侠难，写好传统武侠更难：一要出众的文趣÷阁，刻画人物的外貌与性格；二要跌宕起伏，引人入胜的情节；三要道理明了，哲理深刻；四要反应人性与现实。我也知道自己写的很烂，趣÷阁法青涩，剧情枯燥，内容简单，思想性也比较差。甚至到现在为止，这本书仍没有一个较为完善的框架，亦没有一个整体的构思和布局，更不用提一些细节和排版了。
我当然晓得自己不能迎合大多数人的口味，写不出受欢迎的作品。我只是一个小人物，一个微不足道的小人物，我知道自己并不能改变什么，根本不能影响什么。换句话说，去不去努力，继不继续写，可能没什么两样，或许没什么意义。
不过我始终相信自己不是孑然的。一定还会有和我同样的人，在某一个角落，不顾世俗的眼光，为自己的追求而努力————我们只不过是这个时代的疯子，唱着无人问津的民谣；跳着茕茕孑立的舞蹈；写着冷暖自知的小说。很少有人能理解我们的付出与贡献，也本就没有多少人能体会我们的辛酸与苦涩。只剩下自己，惨淡经营着属于自己的那份执着，直到世界尽头。这一路，我们注定孤独，但无论遭到怎样的冷眼与嘲讽，我也会仰起头，坚定地说一句：“虽千万人，吾往矣！”
我是个不太会表达感情的人，也不太喜欢与别人谈感想，写开场白。更不知道自己为什么要乱七八糟写了一大堆，现在连我自己都不知道在写些什么，亦不晓得我有没有表达好内心的想法。算了，就这样结束吧。