在去太湖的路上李文正问我：“老金，我就奇怪你怎么有世上无理的观点？”。
我回道：“在我上高中前我也认为社会上有理，老师的话是理，长辈的话是理，道德法律是理，可上高中后才感到不是这么回事。”
我继续说：“我首先看了很多家的争吵，看是争理实是要压制住对方，而且在其心情不好时你如何做都是错的，这实是情感问题。”
“我参加过一些婚礼和葬礼，很多人因一些当地的风俗礼节，如坐首席，要彩礼等吵起来，到后来亲戚不再往来，婚事告吹。他们认为风俗就是理要据理力争，可我到了很多地方，各地的风俗很是不同，这个地方的人因出不起聘礼而愁那个地方的人又为嫁妆发愁。走的地方多了才知这些根本不是什么理。”
我又说：“在我上高中时我父亲因买卖上的一些钱和别人打官司，结果官司输了钱没要回来，后来我分析，这看是两个人的官司实际上涉及到很多人的利益，有法官的利益律师的利益和打官司的双方的利益，还有打官司的双方的人际关系。”
李文正问我：“后来钱要回来了吗？”
我回道：“要回来了，我父亲在部队上多年认识了很多人，采取了一些非常手段。由此我才感到法律也不是什么理，因法官是人律师是人当事人也是人，是人就存在利益问题，而且法也不是不变的，从违法被究来说，刑事犯罪被究的概律较大，经济犯罪被究的概率却很小。”
“在读了世界历史后才更感到世上无理，每次起义都是杀富济贫，可起义成功后就会扶持富人，这是阶级问题，小时对日本人侵略中国很气愤，后来也看淡了，从历史上看每一个强大的国家都会侵略别的国家，英国不是号称日不落吗？八国联军不是攻占了北京吗？”
李文正问我：“可现在为什战争就少了呢？”
我回道：“这主要有这么几个原因，一是以前打战是为了夺取他国土地和物资，现在科技成了主要的，土地和物资不那么重要了，二是你能打败对方吗？原子弹出现后双方可能同归于尽，你是要夺取对方的东西，现在弄不好自身难保，三是各国人的流动形成了你中有我，我中有你，你到北京上海等地看一下随处可见外国人的身影，如果我估计不错的话再过二十年各省会城市就会随处可见外国人，五十年后就是小城市了，这是社会发展的必然规律，我也只认为社会发展的必然规律才是理。”