慈航真人举起玉杯，银色的月光照在白玉杯上，杯中乳白色的仙酿就象碧霞峰畔缭绕的仙雾。
“祝愿大师早日功德圆满！登天成佛！”
慈航妩媚地笑得真诚无比，对满愿子的称呼，也变成了大师。惠岸的伤势痊愈，慈航对满愿子发自内心的感激，至少在这一刻，没有掺入任何一丝杂念。
道门不禁弟子婚嫁，可是道家的功法却限制了双修仙侣的选择范围。既要同根同源，又要同为五行属性，还要加上道心的互补交融，真要找到一个适合双修的神仙伴侣，难度比起参悟长生和修练至大罗金仙之境，还要高出千倍万倍。
所以道家嫡系门人中，几乎找不出多少拥有神仙伴侣的弟子，还不说找到神仙伴侣后，双方的阴阳调和，在达不到绝对完全的阴阳相互抵消时，合体双修无疑是在闯鬼门关。
达到了合体双修，还得在一个五行皆齐，阴阳平衡，日月同现的地方和时辰，才有可能将双修伴侣各自的精华，暂时避开五行衍化和天道轮回的影响，得到十万分之一的可能，孕出子息。
可以想象得到，满天的神仙中，有几人能撞大运碰上这种机率小到无限接近于零的可能。托塔天王李靖先后得了三个儿子，福星大仙眼红得整整八百年都没眨过一下眼皮，没事就坐在银河边念念有词，成为那八百年中银河边一道最靓丽的风景。
世间安得两全法，又成鸳鸯又成仙。
正常的修仙中人，找个双修伴侣都难到这个地步，拥有一男一女两种化身的慈航真人，无疑比打破五行衍化，改变天地轮回还要难上更多倍。
所以神仙们都特别看重嫡系门人和亲传弟子，便是把天道轮回中注定了永远都消灭不掉也练化不去的父母天性，贯注到了弟子身上。可以说，除了极个别心态失常的神仙以外，都是把最得意的弟子，当成了儿子或者女儿来看待，这也是为什么三界中，只有仙族最为看重师徒情份，妖族人族和鬼族中那些师傅弟子之间的关系，远远不能与神仙中的师徒情深相提并论。
慈航真人更是代表中的代表，典型中的典型。
满愿子刚要客气一番，慈航就用一只纤纤玉手捂住满愿子的嘴，“大师休要再客气，对大师是举手之劳，对小仙来说，却是恩同再造”。
满愿子向后移开身体，将嘴唇同慈航温软香柔的掌心分开，却分不开留在唇间那一抹如兰如麝的淡淡芬芳。尽管知道这只是慈航的化身，满愿子那许多年都没有动过的枯木一般的心，还是不由自主地跳了一跳。
“情和爱，愿与欲，都是罪恶的根源，苦难的开端，若不能放开，终难圆满，更入不了永生不灭看满愿子认真地合什而言，端庄正经却在极力避开自己，慈航发出一阵银铃般清脆欢快的笑声，宛如开心的豆蔻少女。
“九妹，何事笑得这般欢畅，也让师兄分享分享”，一声浑厚的男声，从连接花榭与偏殿的小径上传来，同时传来的还有一阵极为沉重的步履声，比九重天上的巨灵神步伐还要惊人，声如闷雷。
满愿子趁机调过头，避开慈航那双烟媚横生的弯弯笑眼，看向传来闷雷般脚步声的方向。如此沉重巨大的响声，居然半分也掩不住那低沉浑厚的随和说话声，仅从这点，满愿子就能判断出来人的修为，不在他之下。
从正常角度看过去，眼光看了个空，往下移了很大的幅度，满愿子才看到一个矮小得完全不象话的小侏儒，瘸着腿一拐一拐地向他和慈航相坐对饮处走来。
那一届瑶池大会，也就是玄天大出风头的那一次，满愿子远远见过一次土行孙。要说道门中一个不太有名的三代弟子，满愿子是不会刻意去记住的，却奈何土行孙的特点太过惊天动地，留在满愿子心中的印象，想忘都忘不了。
只是土行孙的神通，怎么可能发得出这样的闷雷似的脚步声，还有那低低的却能穿透脚步声后还清晰无比的语声，而且土行孙一瘸一拐的步子显然与脚步声不合拍。
“四师兄！你就不能轻一点走！”慈航娇嗔地向着土行孙方向白了一眼，眼泪如春水盈盈，挥袖拂开头顶被震得纷纷扬扬而下的花瓣雨，扭着腰身挥袖而侧坐的至柔至美的姿态，宛若九天之上的仙子，美貌艳色竟不弱于冠绝天庭的月中嫦娥。
满愿子这才看到一座肉山出现在土行孙身后，在慈航娇糯轻嗔的声音中，慢慢缩小身形。
“仙友且请安坐，贫道来得唐突了，扰了仙友品酒观花赏月的雅兴”，缩小到正常高矮却仍然象一堆肥肉一般的胖道人，说起话来却是斯斯文文，态度恭敬谦和，因体型变小的缘故，声音也不是低沉浑厚，而是如同清风化雨一般，飘进满愿子耳中。
满愿子还是很客气地站起来行了个佛礼，“俱留孙道兄与世无争的高义之名，小僧闻名已久，却不想有此机缘相聚一叙，幸甚！幸甚！”。
元始天尊座下十二金仙，其实并非真正的金仙，不过是一种愿望，或者说是诸天神仙看在元始天尊面上，随手拍出来的不用花钱的马屁。但这十二名徒弟，却也不是浪得虚名，当然，也不是什么盛名，要真说起名气来，到是两个心气性子都极不似阐教中的徒弟，声名远扬。
其中之一，是神通修为都排在最末，也最不被单就对道家典籍的领悟和熟悉而言，清虚道人可以称得上是道门中的第一人，可以说鸿钧老祖留传下来的道家教义和经典，只有在清虚的脑袋中，保存得最为完好和最接近完整，当然，能记住能领悟与能否实际运用，是两码子事，但是至少，这般耗尽全部时间和心神来精心修注门派中典籍，在整个三界中，清虚都是独一无二，绝有仅无的。
另外一个，便是眼下花榭中，与满愿子和慈航鼎足而坐的俱留孙。
道门三教，提起官迷心窍，权势之广，地位之重，神仙们首先想到的就是太上老君的人教。要说起好勇斗狠，团结而且难缠最不愿意招惹的，当然是通天教主的截教，但真正让所有神仙都不约而同地退避三舍的，还得数元始天尊的阐教。
心高气傲，背景深厚，几乎清一色出自仙界和人界中最显赫世家的阐教门人，加上一个拥有最全的道家典籍收藏的元始天尊，阐教门人眼高于顶，少有青眼看人，既正常又符合逻辑，哪怕是玉皇大帝都不得不被迫接受阐教合情合理的不可一世。
道德真君埋头典籍，是那种神仙中的书呆子，成天只知道泡在道家教义中，对门下的弟子都是象放羊一样往山中一扔就不闻不问，只要不跑丢就行，使得资质品性都是上上之选的弟子杨任与黄天化，修为神通都低微不说，名气还及不上他两人同门不同师的师兄杨戬手下的仙宠哮天犬。
这种性子和行事风格，就使众神仙都对道德真君敬而不亲，虽然不盛气凌人地高傲，却是不通事理，难以亲近。
只有俱留孙。
唯一例外的俱留孙。
整天乐呵呵万事不愁，什么样的人他都能忍，什么样的气他都能受，不但不往心里去，而且转身就忘，除了在风和日丽之时躺在山顶露出圆鼓鼓全是肥肉的大肚皮晒太阳，似乎天地间就没有能让他在乎的人和事。
从俱留孙洞府外左右两侧那八个字，就能看得出这俱留孙是个什么脾性。
开口便笑。
大肚能容。
曾经有神仙都很好奇，这样一个看起来不象傻子就象白痴的胖子，怎么会被元始天尊收到门下，纵然俱留孙的身世背景和血脉都高不可攀，乃是当年炼石补天的女娲大帝后裔，元始天尊也不会这样纵容一个近似于废物一样的徒弟吧。
几千年过去了，还没哪个神仙见过惧留孙出手，更不知道阐教弟子的排名，身世固然重要，但法力能力智力和实力同样一个也不能少，俱留孙能稳稳地排在第四，排在他后边的师弟们还服服贴贴地不敢提出异议，这就耐人寻味了。
于是神仙们试着同俱留孙打交道，才发现与俱留孙交往不但如沐春风，还既不用担心也不用留神，怎么欺负和戏弄他都没事，哪怕占了便宜，俱留孙往往还笑得满脸肉花，乐呵呵地直说，“谢谢啊”。
人见人爱飞去洞，花见花开俱留孙，说的就是大家看上好东西都可以随意拿走的阐教十二仙府之一夹龙山飞去洞，和夹龙山飞去洞主人俱留孙。
这样一个人，满愿子还会拒绝结交？
释门满愿子，也不是无名之辈，在如来座下，论口才机辩，为人圆滑通达，处事灵活机变，还没有人资格给满愿子提鞋。跟佛门打过交道的都知道，金身罗汉满愿子，那才是真正的如来代言人，佛门对外事务一把手，现在南部瞻洲中佛门势力的首领。
在慈航看起来，满愿子和俱留孙这两个一胖一瘦却笑得如同双胞胎一般的慈祥和平专家，才真正象是一家人，而他慈航却象是一个外人。