古人观天象论天下是否太平可以
今人看天象言国运和谐与否不通
“润森老师，目前有人用星象学看人生运程，据说还有点参考价值，是真的吗？星象学是外国人发明的吗？”2014年6月，在D市青羊宫，弘易上人润森与朋友一起聊天，朋友石某在问了有关星象学书籍后，又问弘易上人润森上面问题。
“客观说，星象学是华夏人的专利，目前，通过国内关于星象学的书籍介绍，很多人都认为星象学是国外来的舶来品，其实，非也，严格说，星象学在我国古就有之，我国古人就有‘观天象，看人命，知国运’之报道，我们从姜子牙看天象，助武王伐纣，诸葛亮看天象，草船借箭，及知晓自己的寿命和司马懿的运程等，也可佐证星象学在我华夏古就有之。”
“从事例来看，星象学的确在我国古就有之，也非空穴来风，难道星象学真的能够预测人生，预测国运吗？”石先生说。
“我国古代星象学预测人生命运，无实例佐证，或许是文学作品的戏说部分，能否预测国运，也无证据证明。但通过星相预测某地区有无天灾（干旱与水涝），天气预报用的就是星相学知识，应该是比较准确的。
如果，我国古人从观看某年某地区有无天灾（干旱与水涝）的情况，按照天灾人祸词汇的连贯理解，查看该地区是否会出现局部动荡，这个局部动荡，是否会波及其他地区，影响到国运兴衰，从这一推论来说，看观天象论天下是否太平，或许有一点参考价值，但这个参考价值只适用于古人，今天采用就不行了，也毫无实用价值。”弘易上人润森回答道。
“润森老师，古人怎么能够观测天象，又怎么能从有无天灾（干旱与水涝）的情况，对看国运兴衰有哪些参考价值呢？观天象的人士属于官方还是民间？”
“我国古代的中央政府机构设置里面，专门设有一个官衔，有一个职务，称为钦天监，他是专门负责观测天象，向朝廷天子和相关部门与人员，提供某地区某时间段的气象（天象）参考资料，若天象资料显示，可能会出现气象异常，出现天灾的可能，则告知相关部门，提前做好应急准备和相关应对，预防因天灾引起的人祸（****），用以保证国家、社会的相对稳定和平安。”
“怎么会根据看天象，能够预测，能够预知人祸（****）可能？”石先生疑问道
“今天的各气象台，能够预测天气气象情况，预知、预报某一区域内未来一段时间内的天气气象情况的现象，是事实，无可厚非吧，是吗？”
“是的！但这跟古人观天象，预防人祸（****）有哪些联系呢？”
“古代，在粮食丰收之年，人们生活在丰衣足食，非常良好的情况下，与粮食严重歉收之年，出现民不聊生，衣食不保的现象时，请问，在哪种情况下，容易出现社会不安定，容易产生****现象？”
“当然是粮食歉收之年，特别是严重歉收之年，容易出现民不聊生，衣食不保的现象，若不解决这一现象，局部地区容易产生****现象。”
“请问，在降雨适当，气候宜人，冷热适度，符合一年四季气候冷热正常规律变化的情况下，若没有干旱与水涝的情况出现，会不会出现粮食歉收，出现民不聊生，衣食不保的现象。”
“不会。”石先生肯定的回答道。
“所以，在粮食丰收之年，与粮食严重歉收之年，人们的生活状况是不一样的。而这个不一样，将是容易成为出现诱发社会安定，或****现象的因素之一，电影《一九四二》即可佐证这一现象，所以，古人看天象，防天灾，防人祸，在当时的特定环境下看天象，求稳定是为关键的因素之一，应该说有一点参考价值。”
“在古代看来有这种可能，但今天科技发展，人们看天吃饭的因素应该降低了吧？应该不会出现这类现象吧。”石先生道
“肯定不会，随着世界贸易的扩大，救援力度的增强，通信与交通发达，科技栽培，大棚种植，在今天人们靠天吃饭的因素，应该是降得很低了，如果不是某地区连年出现大规模天灾（严重干旱与水涝）的情况，因天灾造成人祸，导致影响社会和谐稳定的可能性基本上很小。所以，今天人们还要用‘看天象，知兴衰，’乃是一句空话，星象学预测人生，推断国运之说应该没有多少可信度，你说是吗？”
“是，应该是这样的。”石先生回答说。
“肯定是这样的！因为通信与交通发达，国际贸易交流增强，也能够帮助化解局部地区的衣食危机，目前，根据世界各国的地震、海啸、水灾、泥石流等天灾情况佐证，世界上任何一国受灾，都会出现多国支援，世界救援组织，国际红十字会，私人扶贫基金会等都会出面协调，或一些国家也会主动地捐款捐物，捐献粮食，使受灾国人民衣食得到保障，人们一旦解决饥饿问题，就能够平安的度过危机期，这样，也就能够帮助受灾国的社会稳定，这就是地球村的魅力。”
“看来，随着社会进步，世界贸易交流增强，在世界上任何地区出现任何天灾，都很容易得到解决，星象学不可信也。”
“是的！所以，古代不管是华夏还是外国的人们，通过观天象情况，知国家兴衰的方法，在科技发达的今天，世界大同的地球村是行不通了。就如在古代的手纹学中，有一个代表死亡纹路信息，称之为棺材纹的符号，在医学发达的今天，通过对手中明现棺材纹的咨询者求实印证，应该修改为开刀纹，疤痕纹，他们多无死亡信息。所以，我们学习传统文化，学习舶来文化，对传统文化与舶来文化的知识，一定要去其糟粕，取其精华，与时俱进，而不应盲从、更不能盲信。你说是吗？”
“是！”石先生道
结束语：
天灾损失可减，人祸可控能免；
唯有弘扬正知，社会和谐路坦。