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第二十七回 再 现(求收藏求推荐)(1 / 1)

张亚东的肚子里爬满了好像蟾蜍一样的小虫子,那些东西跟我们当初在秦风后背上抠出来的一模一样,只是,张亚东肚子里的荼毒咬更多。

那些荼毒咬在张亚东的肚子里聚成了一个蠕动的球体,它们只要动一下,张亚东肚腹和胸腔里的内脏就会消失一些。我们才看清那些东西呢,张亚东的肠子和肝肾就已经完全被溶成了血水。

人到了这个时候已经没救了,可张亚东躺在地上扭曲着自己的手臂和脖子,似乎还在向我们求救。

我都看傻了。上回听花生说过这种妖物之后,我就已经对荼毒咬感到十分恐惧了,而现在亲眼看到它们在人的肚子里翻滚蚕食,我才知道,花生告诉我们的,其实已经有所保留了。

试想当初如果不是我们动作快的话,秦风肯定也是眼前这样的下场。

看到那种景象,我们连上前去试着救一下张亚东的想法都没了。这时候,大伙其实没有一窝蜂的跑开就已经很不容易了。

陈教授实在是看不下去了。

“就没有什么办法吗?”他看向我们。

陈教授说完,我们都沉默了。套用一句经典台词就是,人世间最大的无奈莫过于此。

很快的,地上的张亚东完全不再动弹了,他最后的那一点肺脏也已经被荼毒咬吃了个干净。接着,那些虫子开始往张亚东的喉咙里钻,想进入他的颅腔继续吞噬他的脑子。

非常奇怪的是,看到这一幕,我心里只感到了荼毒咬的那种贪婪,那血腥恐怖的画面却被我的大脑自动的过滤掉了。

“花生,想想办法吧。”我看向了一旁漠然的花生。

他半眯着眼睛,然后从包里拿出酒精,洒在了张亚东的尸体上。胖子点了一支烟,然后把烧着的烟头直接扔了上去。

很快,张亚东的身体就包裹在一片火海之中。那些荼毒咬似乎意识到了危险,开始往外钻。有些是从张亚东的肚子里爬出来的,有些是从他的嘴里翻出来的,还有一些,更是咬破了张亚东的眼珠子,直接从他的眼眶里探出了脑袋。

面对这一切,我们都显得无能为力。只是在那些荼毒咬爬出火海的时候,上前狠狠的踩上一脚。仿佛是为了宣泄心中的恐惧和愤怒,陈教授把每一只荼毒咬都踩成了一团肉泥血水。周围再也看不到一只活着的荼毒咬的时候,他还不肯作罢,一边狂叫一边继续去踩踏那些血水。

最后,诸葛萱拖着陈教授往墓室里面走了一段,离张亚东的焦尸稍微远了一些之后,两个人才坐了下来。我们把装备拖了过来,花生在四周点上无烟炉,增加照明,胖子则开始重新分配包里的装备,将一些不必要的东西取了出来,收拾出的五包装备里,大多都是食物、水和照明设备。

接着,除了诸葛萱,我们都开始抽烟,墓室里静得可怕,却没有想开口说什么。

一个张亚东,一个杨朗,就这么莫名其妙的死在了我们眼前,至于张亚西,我们更是连他到底发生了什么都弄不清楚。不过,我现在倒更愿意相信他是失踪了。

胖子忽然推了我一下。

“诶,你说杨朗写的那个‘金’字到底是什么意思啊?”

我皱着眉头,想不出个所以然,就摇了摇头。

胖子又低声说:“会不会是那小子在这附近的什么地方发现了一个藏宝库,想在临死的时候告诉我们这儿有很多黄金啊?”

我受不了胖子这种什么事情都往那油水上思考的个性。“你特么刚才又不是没看到,他人都变成那副摸样了,怎么可能去想发财这种事情,更何况还是替我们打算。”

“那他没事写个‘金’字有什么用啊。”胖子嘀咕了起来,“金......”

我也觉得这事很蹊跷。一般来说,像杨朗那种情况,他在自己命悬一线的时候,如果还有写字的力气,那应该写“救命”啊,“救我”啊这类的东西,他为什么要写一个“金”字呢?

不对。

我脑子一转,杨朗当时的那种情况,肯定是知道自己已经快死了,他如果想要留下一些信息,无非就是自己的某种未了的心愿,再不然,那就很可能是在给我们某些提示。

嘶,对啊,那个“金”字会不会是在指我们下来之后,见过的某些东西啊?

我把自己的想法跟胖子一说,胖子也觉得有点儿道理。“可是没有啊,我们一路下来,就那石榻和周围的陶罐,跟金沾边儿的,顶多就是那些砖室里的香炉啊。”

“香炉?”我想着自己之前对着那东西吐过一回,感觉......里面什么都没有啊。再说,那个“金”字的笔画结构,对一个将死之人还是很复杂的,如果杨朗拼尽一切的写出了这个字,那么,他想要告诉我们的事情就一定跟这个“金”有直接的关系,是我们一眼就能看出来的。

他要是最后想到的是那香炉,那他完全也可以写一个“炉”字或者“香”字啊,写这两个字需要花费的力气也不比那“金”字差哪儿去。

啧,他妈越琢磨我脑子越犯晕。胖子撇了撇嘴,让我不要再想了,接着偷偷的凑到我耳边,说:“我把大部分的照明设备都放到咱俩的包里了,我估计一时半会儿大家伙都别想出去,如果是这样的话,只要装备在咱手里,陈教授和诸葛萱就不敢对咱们怎么样。”

我一笑,“怎么,你现在又开始怕他们了啊?”

胖子冷冷的瞪了陈教授一眼,低声说:“不是你想的那样,你知道什么是‘三天结藏’吗?”

胖子一说,我就想起张亚东刚才所说的事情,其中最让我听不懂的就是“冥魁”和“三天结藏”。

“你知道?”我惊讶的看向胖子。

胖子哼了一声,“哼,只要是在古墓里打混的,甭管是盗墓贼还是考古的,肯定都听说过‘三天结藏’这回事......”

胖子告诉我,所谓“三天结藏”,其实是一种出自于大罗风水当中的,一种殓葬仙人的葬法。

大罗风水跟一般意义上的山脉、水脉、山水脉、川脉、广域脉、海域脉、人脉等脉系风水不同,是一种讲求天地契合的大头风水。大罗风水不会精确到某一块地域,而是结合寰宇天象,整合大范围区域的风水之说。

你指着一块地方,说这个地方怎么怎么样,那绝对不是大罗风水的道理。说得简单一点,大罗风水讲求的就是一个变化。好比说山东泰山有腾龙冲天,和祥龙御八方两种山脉之气,这讲的就是一个地方固态的风水气势。而如果把泰山归纳到大罗风水当中,那么,泰山就会成为东北区域的一个龙眼凝盘,它的气势和风水就会随着周围的气象、天象、星象等不断变化。龙飞之时,龙眼自然恢弘万千,龙息之日,龙目则规避锋芒。

因为古人讲风水,基本上都跟墓葬、修建宗庙、盖房铺路等工程或者人文活动有关,而大罗风水在其中并不能发挥很好的效用,所以历来修学这种风水的人就很少。

可是,一旦有人能够完全的掌握大罗风水,那么,这个人几乎就可以逆天了。

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