义宗，起源于春秋战国时期的墨家。韩非子曰：“儒以文乱法，侠以武犯禁。”其时诸候争霸，群雄并起。墨子这人是比较黑的，人称阿黑哥，小黑。嗯，不是我不当大哥好多年的那个柯受良。丫的跟他相比，拍马也赶不上。阿黑哥早年“学儒家之业，受孔子之术”，后来他看到儒家学说的种种弊端，于是独立门户，开创了墨家学派。毕生为之身体力行，言传身教，为墨家学说的发扬光大和实施济世而奔走呼号。
在其晚年和身后，墨家渐渐成了最有影响的学说，与儒家学说分庭抗礼，并大有凌驾其上之势。以至于孟子哀叹：墨翟之言盈天下。荀子更是说：礼乐灭息，圣人隐伏，墨术行。韩非也说：世之显学，儒墨也。
先秦诸学，综一而论，无非是修身齐家治国平天下。而墨家则注重品行的完善，贫则见廉，富则见义，生则见爱，死则见哀。并且墨家亦不像儒家那样四体不勤五谷不分，鼓励弟子们以苦为乐。换一句话来说，也就是喜欢搞自虐。譬如我们所熟悉的皮鞭、滴蜡等等。
春秋时尚武、养士之风盛行。孟尝君、平原君、信陵君、春申君等人府中食客数千，其实食客就是所谓的“士”。士分文士和剑士。文士即谋士，剑士即武士。剑士好勇斗狠，但也讲究知恩图报，经常有剑士为了报答主人的知遇之恩而不惜以身相殉。
墨子觑之而云：“任，损己而益人矣。”并赞之为“义”。说万事莫贵于义。兴天下之大利，除天下之大害，便是真正的大义。
楚惠王年间，公输盘帮楚国造云梯准备攻打宋国。墨子知道后，从齐国起程，日夜不停，历经十天，奔走千里，废了三双鞋子，脚底重茧，赶到楚国见公输般和楚王，阻止其攻宋。说服公输盘后，再见楚王。楚王不听，墨子让公输盘为攻，自己为守，演示战争。公输盘九攻之，墨子九拒之。公输攻已尽，而墨子守有余。公输欲杀墨子以绝其患，墨子置生死于不顾，坦然说道：“你杀了我也没有用，我的弟子禽猾离已经带着守城器械和三百弟子到宋国去了。”楚王无奈的说道：“吾请无攻宋矣。”当时楚是大国，宋是小国，可以想象楚国如果攻打宋的话，宋肯定是灭国之灾，肯定是生灵涂炭，血流千里。墨子以一己之力，直言说楚，不但体现他胆识过人，而且还表现了他为了大义而不顾个人生死的英雄气概。这种精神正是任侠精神的起源，所谓侠之大者，为国为民，可见始于墨子。墨子是第一个真正的侠之大者。墨家，侠者也。
后来，墨子又多次说服齐国不要攻打鲁国，说服楚国停止攻打卫国。墨子之后，有个墨家弟子叫孟胜的，是墨家巨子，也就是掌门人。他有个好朋友叫阳城君的，是楚国人。他让孟胜帮他守城。有一次楚国内乱阳城君出逃，楚国收回了阳城。孟胜即因此自杀以殉朋友之义，同时赴死的有墨家子弟八十三人。又如郭家朱解，亦为墨家子弟，重一诺而轻生死。
墨子主张尚贤，尚同，兼爱，非攻，节用，节葬，天志，明鬼，非命。其后流传下去，又分为许多流派。譬如今天的义宗，便即是往昔的墨子，由非攻一道分支而来。
因为墨家是一个有着严密组织和严密纪律的团体，最高领袖被称为“巨子”，墨家的成员都称为“墨者”，必须服从巨子的指导，听从指挥，可以“赴汤蹈火，死不旋踵”，意思是说至死也不旋转脚跟后退。可以说俨然已具黑社会的雏形。另外墨家多与执政势力相对抗，是以后来的黑社会也有“不得勾结官府”之一项大戒。只不过时至今日，则成了多多益善了。
也正是因为墨家常与极其庞大的国家机器相对抗，是以他的发展逐渐式微。五百多年前，完颜氏得了天下，定国号为“正”。正朝一十七年，天降暴雨，洪河泛滥，两岸殃及灾民无数，墨家隐秘子弟一呼百应，率众攻入县城，开仓放粮，救济灾民。后来为心怀不轨者谋之，立意造反。十九年大败，墨者几乎被杀之殆尽，钜子令遗失。再后来，幸存之人为躲避官兵追捕剿杀，隐于山中，改称号为义宗。首领则呼为宗主。
本朝尊元帝开国，其中义宗亦为之摇旗，助力辅多。得天下后，义宗拒官不受，复又归隐。但尊元帝情知义宗并非忠于自己一氏，而是忠于一个“义”字。义宗能助他得国，徜若其后族子弟不肖，陷民于水火，义宗又必会揭竿而起，造反谋逆。而义宗组织隐秘，其中多为武功高强之士，端的是一支与人争战的奇兵。是以密意嘱咐丞相刘元章，借口义宗内部之乱，悄悄捕杀义宗之人，开枪地不要。
而义宗自春秋墨家流传至今日，忽兴忽衰，也算有了与国家机器长期斗争的经验，几乎各个省派都有义宗的分支组织，大致分为黑、白、紫、黄、蓝、青、金等七门。每门有门主一名，副门主及长老若干，统归于总舵义宗宗主辖令。宗主持钜子令，下又设刑堂、轻堂、关堂、弑堂等堂口，入我门来，皆为兄弟。不论年岁，以排行为号。因义宗大多为葛衣麻鞋，因此自总舵义宗宗主以下，按职位高低又分别称呼为：黑顶、平肩、山兄、长绫、布衣、麻鞋等，其组织之严密，较之流传更广，势力更厚的丐帮亦是有过之而无不及。譬如麻鞋一职，便是寻常堂口或分门的兄弟，无论是你有多少钱，有多大权势，身上衣物或可替换，但除了麻鞋之外，并不能穿皮靴，滑靴之类。
便是本朝的开国大帝，据传其在借用义宗势力之时，便也拜了山头，号为义宗的平肩，因此本朝自尊元帝以下，皇帝龙袍及其他服饰亦是不敢在肩头处描龙覆物。义宗有许多武功高强之辈，尊元帝虽得了天下，却也深以为忌，怕这些高来高去之人来和自己为难。
但义宗内又隐约分为鹰派和鸽派，一派誓不做官，坚守义字。另一派则以为可与官府相交，借机壮大本宗。尊元帝灭义宗而不得，又不能公然行事，是以便在背地里搞鬼，分化义宗，使之内乱，亦无法再于朝廷为难，也算是极高明的釜底抽薪之策。立国二百余年以来，义宗始终无法上下齐心，合力一致。
那女子姓曾名珂，在义宗青门中排行第九，因此呼为九妹。姓立的那大汉则是排行第一，呼为大哥。本名叫做立行春。青门势力在义宗诸门中最弱，乃是义宗布衣之职，管辖辽北一带事务。其上另有门主一名，职位为平肩。另有副门主和长老数人，职位则为山兄，和长绫。
曾珂喝了些水，见大伙儿都不知晓义宗的来历，因此略略一说，便即沉沉睡去。她呼吸远较那立行春为重，想必是内力修为尚浅。今日一战，那拔人虽未身穿朝廷服饰，却是由京城的六扇门牵头，联合当地的捕快和军营中的好手，着了便装围杀。
数月之前，青门门主欧阳远给人打伤，闻听辽北将军富忠得了两只千年雪蟾，正是起死回生的疗伤圣药，因此立行春便带了一众部属前去盗药。不想富忠已然派了一支精兵，护送雪蟾进京，奉于圣元帝。立行春等人在当地的堂口中探得明白，于月儿谷一战，死了百多兄弟，方才夺得一只千年雪蟾，一路行来，眼看离处在宁古塔养伤的门主已近，却不想在此地给人困上，众人苦苦撑得一个多时辰，除他和曾珂得我相救外，其余人都送了性命。
立行春虽然受伤颇重，但呼吸均匀，偶有疼痛抽搐亦是一瞬而过，料来也是个能打能忍的好汉子，真男儿。我瞧他和曾珂睡得甚熟，天色渐黑，当下让果篮子取出干粮清水吃过，便在原地休息。只是担心那拔人再次追近，是以一直不敢生起篝火。露营野餐上辈子也没少干，美女也有，就是少了帐蓬，而这辽北之地夜间又是极冷。徜若不是大伙儿准备充足，只怕一夜之间就会给冻成冰棍儿。更重要的是，虽然有美女，可是现下却不能做那活塞运动，这一条才算让哥们儿倒了胃口了。不过没事瞄几眼，间或揩揩油水，倒也是一大乐事。
男人么？无非就分为两种。一种是好色的，另一种是十分好色的。除却这两种，便是太监无能者之流。心里想什么无所谓，就怕你装B，真小人要比伪君子可爱得多。我好色，我承认，我是小人，我也承认。
夜色渐深，我斜倚着一株大树，亦是感觉到睡意侵袭，曾珂和果篮子睡在一块儿，两人身上各盖了一条厚厚的毛毡，思及覆于其下的温香软玉，哥们儿再想想她的名字，突然间忍不住呵呵低笑。
记得上辈子在网上看过这么一条追星族脑残之流发出的抗议，内容如下：
最近网络上有一些别有用心的不法分子丧心病狂地打出了“曾哥纯爷们！铁血真汉子！”的反动口号，妄图制造“两个爷们”、“一哥一弟”的局面来颠覆“一个春哥”的不争事实，对此我们广大春哥信徒表示强烈的谴责以及深深地愤怒！！！
在此，我谨代表广大春哥信徒再次重申“一个春哥”的立场永远不变！世界上只有一个春哥！只有春哥才是纯纯纯爷们！铁血真汉子！任何妄想通过制造“两个爷们”、“一哥一弟”的局面来颠覆春哥纯爷们地位的行为都是不得人心的！最终都是注定要失败的！
一切反动派都是纸老虎！春哥才是真命天子！！
曾珂，曾亦珂，难怪我一听到就觉得好熟悉，中间可不就只差了一个字？
那曾哥和春哥我就不多说了，乃是世人闻名的英雄好汉，后人以诗言志，赞曾哥曰：
曾哥真英雄，铁血史泰龙。
胸平数人爬，跨下能走马。
菊花百爆色不改，一夜十炮连珠发。
有道是，金枪不倒胜西门。
谁曾想，擎天一柱赛黑人。
曾哥不出手，发廊夜店无人走。
曾哥一出门，菊花满地血满盆。
挺胸抬头臀一顶，长白山上钻口井。
双手叉腰一放松，一箭双雕胜长弓。
四境颂其名，声名传东瀛。
倭人皆暴走，户户养狼狗。
女捂前，男捂后，小泉俩手都不够。
鸭改行，鸡嫁人，麻生满屋跳大神。
皇室无人声，靖国无鬼魂。
地动，山摇，云密，风紧。
地崩山摧，曾爷千里踏沙，星途岂为一人？
大帝影不离，相伴协采富士菊。
四境之内无人声，男女捂臀皆啜泣。
自此未经年，倭国无完人。
世人闻之而色变，
妇孺皆股栗，
小儿止夜啼。
电闪雷鸣夜，西天现祥瑞。
上书三行字，愿君心勉励：
武林至尊，曾哥爆龙。
号令天下，莫敢不从。
春哥不出，谁与争锋？