但是要聊到我们人类历史上，这第一次超级性质的血色暴风雨，这还要了解目前各个帝国中的情况，我思考了很久，还是先来了解比较强大的希腊，因为埃及帝国这个时候已经不是最强，埃及帝国从最强的宝座上退了下来。
但是我们要一起聊希腊的强大程度，我觉得我们还是先从一个人物身上入手，此人名叫梭伦，他是希腊着名的改革家和诗人，出身于雅典萨拉米斯岛的一个贵族家庭。梭伦年轻的时候就离开了家庭，然后进行了经商，他到达过很多地方，也游览了很多的名胜古迹，考察了各地的风土民情，也结实了世界各地的着名学者，这就导致梭伦他获得了非常渊博的知识。而且在这一过程之中，梭伦还广泛的接触了广大的平民们，了解到了社会的不公，而这件事情对于梭伦他自己以后的人生，有着非常重大的影响。
梭伦他看到一个衣衫褴褛的乞丐站在街上乞求人们的施舍。这个时候一位富人走了过来，乞丐就急忙上前乞讨。谁知富人不但没有给他东西，反而还是厌恶的表情朝乞丐脸上吐了一口口水。这件事情对梭伦的刺激很大，从此以后，梭伦就经常用他自己赚来的钱接济穷人，这也为他在平民中赢得了很大的声誉。
梭伦也在游历中写过许多着名的诗篇，他在诗中猛烈的谴责、抨击贵族们的贪婪、残暴和专横，比如：作恶的人都能致富，而好人反倒受穷。但是我们不愿意用我们的道德和他们的财富进行交换，因为道德是永存的，而财富每天都在换主人。
从这里我们也不难看出，梭伦其实一瞬间就发现了这个世界中最大的秘密，也就是我们之前说的那句真理，人们总是听从着善者的语言，却跟随着恶人的脚步。当然我并不是说，所有富裕人都是恶人，但起码我可以确定，百分之九十九的富人都是恶人，为什么我要这样来分析这件事情呢？
其实我并不是从道德或者其做人标准这种事情上前来分析的，我只是从金钱概念上对富人下的绝对定义！是绝对的定义！为什么？其实很简单，所有的财富都是平民创造出来的，可为什么他的口袋里会有那么多的金钱呢？而平民依旧贫穷到一无是处？其实这更容易理解，富人其实就只是将平民们创造出来的金钱，其中的起码百分之八十以上，装入了他自己的口袋，我们不要管他们富人到底用的是什么办法，反正他就是装到他自己口袋就行了。
那么我们最终可以理解为，任何一位富人的背后，其实就是无数的平民以贫穷甚至吃不饱饭的代价，在支撑着这位富人的逍遥生活。而且还要经受这位富人的歧视与看不起，大家不要和我说这是道德的败坏还是什么沦陷之类的无聊道理，我们只是从金钱概念上来理解这件事情而已。
可奇怪的是，无数的人，都愿意听从善良的语言，但身体却要不由自主的去做一位富人，也就是去做一位由无数平民的食不果腹，甚至是惨绝人寰的生活，这以支撑起他自己的那种逍遥生活，然后再去说着穷人一无是处，甚至是以金钱模糊法律，然后屠杀穷人。
说到这里可能很多富裕的人认为我就是胡说八道，说着没有他们这些富人开公司，很多人都吃不饱肚子什么的。其实我告诉你们富人，我站在我们中国最高信仰，受命于天，既寿永昌。这八个字的角度来判定:穷人不需要你们！只是这个社会发展需要你们而已。
但是，这个世界的进步不是你们在支撑着，这个世界从一开始就是平民们在建设，从第一次驯化羊群开始，这个世界一直都是平民们在建设的，不是你们富人，因为在金钱概念里，一个人若不劳动就能得到钱，他肯定就有问题，而且问题还很大！不是想着法子怎么坑穷人，就是阿谀奉承这个世界上一切以得到金钱，然后再用金钱来泯灭我们人类的最高信仰！
那么我所谓剩余的那百分之一的有钱人是怎么回事呢？因为他们该有钱，诺贝尔奖就是一群该有钱的人，他们让任何人无话可说，他们为我们整个人类进步做出了巨大贡献，我们人类就该对他好。
可能有些人心里不舒服了，没关系，我只是发个牢骚而已，你们可以说我仇富心理强悍吧？但我不否定社会发展需要富人的事实真相。其实随便你们怎么说，但我要说的是，其实我在写这本书之前，首先分析的就是富人这个问题，但现在我只是如此草草的把自己的所有见解，以几段牢骚的文字带过，原因则是:站在自然规律角度，这些都是合理的，因为发生了。
实在不好意思啊大家，方才情绪稍微有了一些波动，我们现在继续我们的话题。
梭伦的这种抨击富人的诗词，也为他在雅典赢得了第一诗人的美誉。但是我们要明白，虽然梭伦他是出生于贵族家庭，但是他却强烈的反对贵族垄断国家的大权，不满他们视国家大事为儿戏，不满他们随意判案，草菅人命，不满他们践踏法律的公正等等等等。所以梭伦的内心深处，充满了对于公平和正义的渴望，希望能救民于水火。
而萨拉米斯岛位于雅典的出海口，也是雅典进行海上贸易的重要中转站。邻邦麦加拉为了争夺萨拉米斯岛，这就同雅典展开了大战，而结果是雅典战败。懦弱无能的雅典高层不思备战雪耻，反而发布说：严禁人们讨论收复萨拉米斯岛，违者格杀勿论。
人们虽然很是不满，但慑于法令，都是禁口不言。而梭伦查阅了大量的文献资料，从历史传统、风俗习惯等等各个方面考证出萨拉米斯岛应该归属雅典所有，他对雅典高层这种懦弱无能的行为非常的愤慨。为了唤醒雅典人的爱国热情，收复失地，同时避开不公正的法律制裁，他想出了一条妙计。
这天清晨，梭伦头戴花环，来到雅典的中心广场。只见他面色苍白，双手不停的捶打胸部，嘴里还歇斯底里的大喊大叫，人们都以为他疯了，纷纷围了过来。而梭伦见围观的人多了，便开始大声朗读自己的诗篇《咏萨拉米斯》，啊，我的萨拉米斯，它是多么的美丽啊，我们是多么的留恋啊！让我们进军萨拉米斯，为收复这座海岛而战吧！血洗雅典人的耻辱！让萨拉米斯重回我们的怀抱吧！
围观的人基本都是工匠、商人、作坊主等城市居民，对他们来说，海外贸易的停顿，就意味着破产和陷入贫困。因此他们都积极主张再次开战，并强烈的支持梭伦。而在梭伦的努力下，停战的法令被废除！梭伦率军进攻萨拉米斯岛，大获全胜！更是这次的胜利，为梭伦在平民中赢得了更高的威望，不久他就成为雅典的高层官员。
当上高层官员后的梭伦，深入了平民的中间，了解了他们的疾苦，为了使雅典繁荣富强，梭伦认识到必须进行改变。他改变的第一项内容就是颁布了《解负令》，废除了用人身抵债的一切债务，解放了因为债务而沦为奴隶的人，并禁止以后以人身为债务抵押。
梭伦还根据财产多少将雅典公民分为四类：凡年收入达到麦子五百斗者为第一等级，称为五百麦斗级。凡年收入三百斗者为第二等级，称为骑士级。凡年收入达到二百斗者为第三等级，称为双牛级，可以担任低级官职。年收入在二百斗以下的为第四级，称为日佣级，不能担任任何职位。在规定了权力的同时，还规定了四个等级相对应的义务。每个等级的公民必须自备武装服兵役，保卫国家。第一、第二等级担任骑兵，第三等级担任重装步兵，第四等级担任轻装步兵，或者在海军中服役，并发给饷银。
我们从这里也不难看出，其实所有服兵役的四个等级人中，只有第四等级的人才有饷银可拿。而饷银到底是什么呢？其实就是我们今天现代所说的工资。所以说前三等级服兵役的时候不但要自备武装，就是要自己买兵器和铠甲什么的，然后作为战士，还是没有任何一毛钱的工资可拿的。
这种形式，再加上其他的一些因素，我们就可以说，这是梭伦改变法令后，就此沉重的打击了没落的贵族，而且也有利于雅典的工商业发展。其实梭伦的这种概念，就是我们今天现代人人都会说的那句，人人平等的雏形。这种分类和制度，也是我们今天现代很多制度的雏形，不信？我们就说一个我们中国目前的制度，个人所得税，一个月三千五百块钱工资以下的人，是不用交的。当然我们也可以说月薪三千五百块钱以下的人，其实是贫困户，不过大家不要急，我也是贫困户中的一员。
好了，我们就闲聊到这里，然后继续我们的话题，我们可以说因为梭伦的改变法令，这就导致雅典的发展极快，民族凝聚力非常强！然后军事力量也是更上一层楼！