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正文 第一百八十八回 卫伯告厉治水升官(1 / 1)

<>共王下一步准备治理水利,首要的就是治理黄河,以及黄河支流水系。接到治理黄河的圣旨的是卫伯卫国君。

话说卫伯修理黄河水利已经一年多,天下山川都是王朝的,王朝当然理所当然的有义务兴修水里,何况现在天下共官,耕地共有私有化,王朝现在只乘下山川了。龚王对王朝的山川治理整顿,也很放在心上。

山地河流属于司空部门管理,司空下设泽虞水利司,山林设立专门机构山虞师。卫伯姬庚从太宰司裘部门调入司空部门担任河道水利司担任司长(下大夫)。

卫伯姬庚疏通黄河以及支流通道,沿途支流大小河流都由地方诸侯国出劳役自修,有的诸侯为图方便,就请卫伯代劳,给予回报。如当卫伯在成周治理水系时,厉国君厉候就请卫伯疏理厉国禹州段的颖河水道。厉国候厉答应卫伯给他五田(五百亩)的劳务报酬,卫伯欣然答应,先做事后付报酬,这是常理,冬季扒河打堆,开春农忙,一个冬季下来,卫伯顺便把厉国的颖诃上游禹州段也给整治了,而厉国侯却不肯把五百亩田给卫伯,卫伯一气之下,把厉候告上最高法庭五公联审处。

厉候之所以不给,理由是卫伯假共肥私,他治理河道是朝廷公事,怎可给他私人报酬。

卫伯刚从太宰下属部门司裘的位置上升为河道司,这是个肥缺,可他这么一搞,反而被人反告了一状。卫伯不怕,因为他为厉国治理河道用的是卫国民工,不是朝廷劳役,也就是说,接了个私活,没占朝廷便宜。

井伯于共王五年一月接到卫伯的状子,按照王朝规定,对于诸侯间的矛盾状子,得小心谨慎,必需五公公审,太师井伯带队,太保伯邑父,少师定伯,少保隔伯,司寇伯俗父,五人组成公审卫、厉两君案子成员。

二月十七日开庭审理此案。

开庭进入双方调解期,调解不成,再根据案情作判。

井公问原告卫伯说:“原告姬庚,你状告厉侯,将理由从头如实讲来。”

卫伯姬庚说道:“我按照共王的命令,在黄河成周邵王太室庙的东北修理整治河道时,厉侯请求我一并将其境内河道修理,我便带领卫国河工,将他的河道修理好了,厉侯事先答应用五田支付劳役费,可他现在不愿支付,故申请五公裁决。”

井公又问被告厉侯姬:“厉姬,姬庚说得是否属实,你是否答应支付五田报酬?”

厉姬回道:“是的,我是答应支付五田报酬,可他用的是朝廷的劳役,我就不可能再支付他私人劳务费了,要支付也是支付给朝廷才对。”

井公又问道:“你确认说过支付五田报酬给他吗?你说过吗?”

厉姬回道:“确认,我说过。”

井公又问道:“哪好,你愿意支付劳务报酬吗。”

厉姬回道:“愿意。”

井公说道:“那你在承诺书上刻字,签名。”

书记员内史助理左史郎寺邹将承诺书递过去,厉姬在竹片书上刻上自己的名字。

合议庭之后,五公一致认为姬庚用的是卫国民工,劳务报酬要支付给卫国,不能支付给朝廷,尽管姬庚以职务之便,接了私活,可他是卫国侯,不是纯属朝廷官吏,他为卫国人民某点小利,也是可以理解的。

五公合议之后,井公仲裁判决如下:“令厉侯姬支付一等田四田于卫,并令司徒,司马,司空三司的下属人员,择日实地这行判决划田。”

伯俗父休庭后对卫伯说道:“一国之君,你怎么老干这些小事情,上次,我记得共王三年,你也是顺便干私活,和毕公矩因为十三田闹到了法庭,虽然你有理,胜诉,但事情太小,不是为君之为,不过可以看出,你对土地的感情还是真较真,可以肯定,卫国以后一定发土地财。”

卫伯姬庚眯笑道:“小人物,就做点小事,为民办事,没有大事小事之分,这田是给哪些劳役的河工的,不是我个人所得。”

伯俗父听了,望了卫伯很久,发现这个卫伯不是凡人,将来卫国一定会强盛,于是说道:“下次为人民的事情来找我,我一定秉公执法,还人民一个公道。”

“王朝有你这个秉公司寇,真是人民的大幸。”卫国君姬庚赞道。

“过誉,过誉,都是王之臣,民之工,份内之事。”伯俗父谦逊道。

卫伯的案子不大,可审判的级别高,这事传到了共王耳朵里,共王笑道:“卫伯说得好啊,为民办事,没有大事小事之分,为国办事兢兢业业,不贪朝廷一分利,公私分明,公私兼顾,卫伯是个可信奈之人,赏鬯酒一盉(he),金(铜)三十朋。”

卫伯得到共王赏赐,用赏金作宝鼎一只,铭文记之。

卫伯治理水利,排除坑洼积水,使洼地变成农田,疏通河渠,修建堤坝,加固水库,保证大雨过后无洪涝而不伤庄稼,干旱之年,确保水库不干遏,能有灌溉系统,保证庄稼有所收获。

有人笑话卫伯治水,嬉笑道:“如果在夏朝还有搭木为巢(房子)的,一定会让鲧和禹父子俩笑掉大牙,如果在殷商时代,还有人把疏通水道当做头等大事来表功,一定会让商汤笑死。商汤已经升天七百年了。”

卫伯笑而不闻,偶尔回道:“圣人笑傻人,傻人做傻事,上天不负有心人,付出必有回报。”

卫伯在耻笑中治水三年,三年间,卫伯治水出了名,除为朝廷治理山水之外,各地诸侯的河渠水泊都请卫伯治理,卫伯从中为卫国河工劳力的对外输出,作出一大特色,共让河工工民得田约六十万亩耕田,多数人都成了真正的地主。河工们说:“苦三年而幸福一辈子,苦三年世代子孙享用,谁不干?”这是勤劳人民的美德。

让当代圣人去耻笑去吧。洪涝和干旱永远治理不完,这是靠天吃饭的必做之事,世代必修之德,修一河而享万年之事,治一水而立万代之功,圣人无功之说,为表大禹首功也,而不是不需治。时代不同了,治水目的也不同了,治水的要求也不同了,治水的思想也不同了,而当今的圣人的目光还是和千年以前的圣人的目光相同。

恭王七年,十月,共王在周磐宫册命曹趞(que)为射宫宫正,龚王一大早,就在宫中等待他们的觐见。龚王站在绣有斧形的屏风前面,面南,井伯入右,曹趞立中庭,面北而立,龚王令内宰雁赐曹趞缁黑色的佩玉韍(fu)丝带,以及执行射宫用的光亮的金色铃铛一只。

曹趞叩拜稽首。

曹趞得到龚王的重用册命,大喜,铸鼎铭文记之,荣光耀祖,亲朋相祝贺。

共王八年五月,卫伯被共王再次重用,升为近臣,任命为副宰中大夫(厅级),副宰两人,原小宰利,年老离休,卫伯接替他的小宰位置,内宰雁不变,这两位中宰,官位不高,权力非同一般。

任命典礼在成周庙堂举行。共王在北面绣有斧形的屏风前,面南而立,等待他们的觐见,司寇伯俗父南国君入右,卫伯立庭中,太史史录面北。共王令内宰雁赐朝廷中卿朝服兖衣,赐金銮铃铛和职旗,并作册矢令簋(gui)。

卫伯叩拜谢恩。

任命典礼都很隆重,王上亲自册封任命于一人时,一定有左右见证人引领人,宣读王令之人。

看来南伯和卫伯关系不一般,上次穆王封卫伯为司裘时,南伯也在场引右,这次也参加任命典礼,也许就是南伯荐举的,最起码南伯为卫伯说了很多好话,美言不少。

小宰(中宰)卫伯的分管职权就是,对内执掌王宫的刑法,推行王宫中的政令,以及掌管王宫中的一切纠察禁令;对外以副宰的身份,辅佐太宰执掌六典,八法,八则,考核诸侯邦国及官员食邑国与采邑的政务,同时兼管财政部,人事组织部。这也是说,对朝廷的三百六十个主要职能部门进行管理(三百六十行的出处。)政府的六大职能部门有,天官太宰下属六十个职能部门,主管国家治事务;地官司徒下属六十个职能部门,主管教务,春官太史下属六十个职能部门,主管礼务,夏官司士下属六十个职能部门,掌管政务,秋官司寇下属六十个职能部门,主管刑法,冬官司空下属六十个职能部门,掌管百工。副宰卫伯是治官,负责平治诸侯邦国,决定万民负担税赋。调解决定国家财政用处。纪检监察,财政大权,用人大权,三权揽于一身,这权力大的去了,可他顺便为卫国捞点利益这个缺点还没改。他说:“他是朝廷命官,也是卫国侯,责任和使命所在。”

卫伯晋升,黄河中下游已经治理完毕,而黄河上游以及渭水尚未彻底治理结束,共王决定提拔汉水上游的麋国的治水大夫为黄河水务局局长,协助泽虞工作。

共王九年,一月二十七日,共王于成周对糜眉国(原竹溪老微眉国,现为眉、糜、锡三国)的治水大夫,册封朝廷下大夫,糜大夫受封册命,担任引人的毕公矩参加这次册封典礼,毕矩入右,麋国大夫站在当中,微益伯立左。共王令内宰雁赐命服,以及金銮朱黄,并作矢令簋(gui)。

麋大夫叩拜谢恩。

第二个册封的同大夫(下大夫),协助山虞吴大父工作。王命册封礼仪同上:“左右吴大父,司易、林、吴、牧,东至黄河尽头,西至玄水。”作册矢令簋。

同大夫叩拜稽首。铸《同簋》铭文记之。

第三个册封的是吴大父周繇,担任王朝山川总长山虞大父之官,兼汉水、嘉陵江和西汉水的治水官,官位上大夫,官位不大,但责任重大。参加吴伯册封的引导人虢国公,宣读王命的益侯牧,九州之长之一。共王在北面绣有斧形的屏障和南门中间,站在西边,面向东方,等待他们的朝见,虢国公入右,吴伯周繇立中,益侯立北。共王令内宰雁赐兖衣朝服,赐金銮和职旗,作则矢令簋。

吴伯周繇叩拜谢恩。

共王为何对嘉陵江和汉水流域如此上心?其中有何谋划?汉水流域的不安定因素也是随时存在的,荆人楚子,申国侯,鄂国候,等等诸侯君都是出了名的不安分者。龚王为便于出入汉水淮河之地,命吴大父治理汉江和淮河上游。

第四个被册封的是白姜侯,担任水泽总长泽虞大父之官,官位上大夫,和山虞官一样,官位不高,责任重大。参加白姜侯册封典礼的,引导人荣伯入右,白姜侯立中,宣读王令的是他的上级领导大司徒微益公立左。共王令内宰雁赐兖衣朝服,金銮和职旗,作则矢令簋。

白姜侯叩拜受之。

白姜,汉水上游白水流域的姜姓一族的分支,共王亲家,大王子姬囏(jian坚)的岳父。

觐见和朝见的区别:觐见,王者在绣有斧形的屏风前,面南而立,高爵位的三公六卿站在右面,右面为大,左面为小,觐见受封受赏者站立中间,陪听和大臣站在南门位子,和觐见者一样面北而立。觐见者多为臣子。

朝见,王者于绣有斧形的屏风和南门之间,站立在西边面向东,东为朝,高爵位的三公六卿站在右边(南面),右面为大,左面为小,朝见受封受赏者站立中间(面向西),陪听和大臣站在北面位子。朝见者多为诸侯君。

汉水,对周王朝的王家来说,一直是个阴影,当年昭王溺死汉水,对王朝来说打击太大,也就是共王的爷爷,穆王临死之前关照共王要治理汉水。这治理汉水有两层意思,一是治理汉水流域的诸侯,二是打通汉水和长江入江口,如果汉江和褒河交汇处的驻军六师南下,走汉江进入长江流域,这是军事水道,必需贯通,同时汉江是周王朝王幾屏障。

而嘉陵江和西汉水则是进入巴山蜀地的快速通道。

这印证了卫伯治水对嘲笑他的圣人说得话,治水的要求,目的,功能已经完全变了。共王要对山川也进行改革并准备公布于众。<>

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