<>随着中央帝君的投影出现在各州掌管秩序的皇族中时，浑身冒着《时令神武》经文的陈沐风也被其一起投影在各皇族上空，能将如此修道经文不吝分享于九州十地，他有被人们知道并敬重的资格！
或许现在修道者还不能理解自己为何要如此郑重，但是随着《时令神武》的传开，他相信世间人会明白陈沐风到底为万神界的修道文明做出了多大贡献！
经文传出已经过去一段时间，当陈沐风静心盘坐与中央帝城中的一洞天内调养生息，准备再次对肉身升华时，整个万神界却因为他的《时令神武》而沸腾起来。
帝令之下，莫有不从。得到中央帝君命令的各大皇族都在自己管辖州境之内传播，越是传播他们对于《时令神武》的了解就越深刻，也渐渐的感受到了其中的强大之处！
万神界，赤县神州，掌管神州秩序的中央氏一族正游走于各个都城中传播陈沐风传出的经文，而率领之人则是皇族皇子中央墅予。
帝君虽说要将道经传遍各地，可掌管诸州皇族却不敢真如此去做。
《时令神武》的强大之处在几天内就已经得到各个大能者甚至是帝者的认同。这等经文，若是流传到邪祟之辈手中，那便是杀器，会扰乱州内秩序，所以经文都是由皇族中的皇室成员亲自传播。
紫天都秋雨峰，中央氏家主亲自拜访，看着眼前比自己皇城还要恢宏磅礴的陈族，中年男人古井无波的内心掀起一些波澜，他不知到陈族中的一众老人是如何教导陈沐风的，竟然有如此心怀。《时令神武》他已经在修习，深知其中恐怖，这是一部不分体质，无关修为的修道经文！
以陈沐风的天纵之姿，若是将其占为己有，若干年后其绝对可以拥有傲然于群雄力量，但是对方却将其传出，使其传习于修道界，造福修道之人，这等气魄，他贵为一代皇主，也心生佩服。所以他亲自来到陈族传授经文，虽然他知道陈族中的一群老人可能已经看到了中央帝君投影，从中知晓了神武经文。但他还是得亲自跑一趟，以表示尊重之意。
随着经文的不断传出，一些流言蜚语也开始在万神界各州之间传出，《时令神武》也被传得神乎其神，有人说得之即可成神入帝，也有人说《时令神武》可以改造修道者体质。更甚者，有人说传出经文的陈沐风乃是天选之人，是万神之子。
一时间，三人成虎，甚至有许多修道者前往陈族，要拜见陈沐风。
赤县神州某处，中央墅予皱着眉头站在军队的前方，探查兵回报，紫天都的都城中已经因为《时令神武》而沸沸扬扬，凡是修道之人皆声呼要修习神武经文，皇族只传宗教与大家大势的行为已经引起民愤与众怒，这让他意识到如此传授经文有极大的不妥之处，他相信其它州境内应该也出现了如同赤县神州一般的情况！
求道之心，为人皆有之，之前受诸多限制，许多体质孱弱而又得不到大药淬炼之辈虽心有不甘，可于残酷现实面前，也只有叹息认命。可是现在不一样，《时令神武》传出，不论体质如何，境界高低，只要能习读文字，便可参悟修行，天下之人，怎还耐得住！
若不采取有效措施，天下之大，必因此而乱之！暗裔扣关，边关危亡，已是如鲠在咽口，外乱不平，内再起祸乱，那对于万神界将会是一场灾难！
“走，回城，传经暂且搁置。”感受到事态严重性的中央墅予放弃继续传道，而是带着军队回到皇城，打算与父再做商议，想一个可行之法！
《时令神武》的强大之处毋庸置疑，能让帝君亲自出面立下诏令，这还是十几年来的头一遭。然而这也是一把双刃剑，用好了，将造福万神，用不好，则是一场巨大的灾难！
在中央墅予停止传播经文后的几天里，其它州境之内的皇族也纷纷停止传经，因为同样的情况也发生在了其它大州。
五帝州中，中央帝君看着围绕而坐的一众皇城之主，各州中出现的躁动混乱他都知道，应该说在决定将《时令神武》传出时他就已经预料到会出现这样的情况，只是事情发生的早了一些而已。
万道有规则轨迹，万物有生死循环规律，事情既然发生了，想办法解决便好。
防患于未然故而是上上之策，可有时候只有事故发生后，才能更加了解其中四节，从根本上解决问题。《时令神武》的传习不会因此停止，要变革人们心中的已经根生的观念，是一个循序渐进的过程，记不得。
“神武经文的强大，相信近来诸君已经切身体会过了，所以神武经文的传习不可停。然则祸乱四起，各州境之地内众怒埋怨，不知诸位可有计策以应之?”
无稽之言勿听，弗询之谋勿庸。他自己虽为帝君，但终日远离万神人民，与之相比，在座的各州皇主比他更了解天下混乱所在，提出的计策也更适用。
“此事我于心中思虑已久，神武经文流习万神，必能造就更多成就大道之人，为抵御暗裔增添一股不可计量的庞大力量。然而四海之内非全是怀有仁德善心之辈，即便州境之内厚积怨气，经文依旧不可肆意流转。”
“司徒家主所说我们都懂，但是州境之内，万千人民，形形色色，有大善之人，亦有大恶之辈，且神武经文特殊，即便是平民百姓者，亦有心得之，实难顾全。”
“司徒家主可是有话要说？”见到面带思索之色的司徒万山，中央帝君开口说到，众人只是挑明了问题所在，却没有说如何去做，神武经文的出现将会革新修道界的修道传统，而他们现在所要做的就是制定一个适合于新时代的规则，虽然只是初步而已。
“这神武经文虽无诸多限制，可同时也伴随诸多麻烦，依我之见，可于各个皇族中设下大学堂，实行察觉之制，专招有仁德善心、尊老爱幼之辈。”
“司徒家主所言极是，可即便如此，依旧有诸多缺陷之处，若是大学堂之人学成之后将神武经文传送于他人，所做之事，岂不是徒劳无功。天下情亲，只要不是心如毒蝎之辈皆会顾及家中长幼，即便实施察觉制度，进入大学堂学习的仁德之辈也免不了俗。”
看着不断争论，指出缺陷遗漏之处的各位皇主，坐于高台上的中央帝君没有说话，众人如此甚好。古之先贤，究天人之际，通古今之变，而后成就一家之言，以驭天下而不至万民反抗。多听他人言语，取其利处，弃其害处。合之，则是天下和谐之法。
“司徒家主的所说不失为一个好办法，虽有其弊端所在，但诸位也都见过神武经文，其虽不在乎修持者的体质与境界，可是对于修道者的悟性还是有一定要求的。神武经文虽看似言简意赅，通俗易懂，可却深有大道，非是常人能习之。”
……
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“诸君所言，都有其厉害之处，然《时令神武》的流出本就是一次修道文明的革新，既是新的里程，只抱有思想言语可不行，其中弊端，只有实施之后，更能寻到相应之法。所以大可不必因为未知之事而阻断眼前之路，没有实践之前，一切都只是停留在臆想阶段，难寻解决之法。”
“我看便以司徒家主所说，于各皇族中设立大学堂，实行察觉制度，进入学堂中学习神武经文者，皇族中派遣相关人员于都城郡县中私访暗查，而后举荐合格之人入学堂。”
“另外，既然修道有了革新，诸位可设下新的吏法，以应对新的变故。只是这吏法不要过于严厉苛刻，法既是因人而立，便应是立于人道之上，切不可惨无人道。无规矩不成方圆，还望诸君劳苦一些，神武经文的出现，是万神界的一大造化，至于能将这份造化发挥至何种地步，还得看诸君能力了。”
在所有皇主讨论得差不多的时候，中央皇主终于说话，确立了新的措施。众人终究是各州皇主，争论纷纷，总有不同之处，这个时候就需要他这个上位者来做结论之言了。
听到中央帝君的话，一众皇主纷纷同意，他们终究是臣子，做不得决定，只能出言献策，而后由帝君取舍，而中央帝君作为五帝之一，可不仅是在大道修为上出众。
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