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第二卷 江湖起风波 第八章 风雨如晦(1 / 1)

<>妖怪屠村的事件来得快,结束得也快,很多摩拳擦掌的玩家还没反应过来,这才明白自己在这次事件中只是一个局外人。现在玩家的力量还很弱小,NPC才是游戏中最有话语权的人。

就在官府宣称妖怪已被诛灭的这一天,忆北城下起了雨。

风雨如晦。

玩家们第一次直观地感受到天气在游戏中的威力。雨水影响着玩家出剑的速度,影响着行走的速度,影响了很多很多。商店里不是没有雨具卖,但撑着伞怎么战斗呢?而厚重的蓑衣、斗笠似乎也不是玩家的首选。于是今天在线的战斗职业者都百无聊赖,站在檐角下,看着一串串雨线,聊着天。有几个作死的尝试冒雨出行,被淋出负面状态“疾病(风寒)”,这才知道游戏里也有疾病一说。

但也有人在这种天气下也坚持练级。有个神霄派道士站在伞下,按着精准的频率一下一下施放雷法、点杀小怪;有个脸上手上满是细伤的落寞武者披着蓑衣,背着长剑,匆匆行走在人烟罕至之地。对了,在红豆市冷冷清清的杜氏酒肆里,还有个叫轩辕龙神的刀客,正站在门外,死死盯着一无所有的空间。

一颗水珠从失修的屋顶缝隙中漏下。

刀客迅速出刀,然后迅速收刀。

水珠落地,与一滩积水融汇,溅起的星子洒在刀客靴面。

龙神脸上有一丝懊恼。他已经长期出刀收刀不下千次,对这把刀的手感已经到了最圆融无暇的境界,能感觉到刀身上最轻微的一丝颤动,他知道自己刚才那一刀没有劈中雨珠。至今为止他劈中的次数十中无一,简直就是在拼运气。

他忍不住回过头,看看自己的导师是怎样情况。导师依旧心不在焉地摩挲着酒壶,依旧是那副等一个人的模样,也不知道他这辈子等了多少时光,是否还要一直这样等下去。

龙神深呼吸一口气,继续像导师等一个人似的,等着面前那一颗水珠。虽然他给自己的定位是偏向公会管理而不是偏向战斗,但这是导师对他的特训,于情于理都要完成。与立业所那些敷衍了事的官方导师不同,这些民间导师是接受过玩家隆重的拜师大礼的、真正将玩家当成传人悉心教导的,所以在这个无法外出打怪练级的雨天,也依然要徒弟特训。

“雁痕刀”杨泽于,江湖那九把至高无上的刀中的快刀,崇尚的就是一个字,“快”。他六十多岁、断了两根手指、终日喝酒仍能高居第三把刀的原因外人无法知晓,但作为关门弟子的龙神却知道,不是出刀要快,而是反应要快。人对刺激产生反应的过程需要0.2秒,快刀要求这一时间不断向0秒靠拢。

现实生活里怎样锻炼自己的反应能力呢?有个小游戏叫做接尺子,可能很多人在学生时代都玩过,就是一人拿着尺子然后出其不意地松手,另一人伸出拇指、食指准备好,要迅速反应过来,捏住尺子不让其落地。然而尺子终归有一定的长度,杨泽于的特训方法却是要龙神斩碎那一颗小小的水珠,难度自然上了好几个台阶。

现实里做不到的事情,虚拟现实游戏里能做到吗?龙神心里没底。

在同事一次次对着水珠做无用功时,轩辕人皇正画着符箓。他坐在酒肆里唯一被天光照亮的桌子旁,因为靠窗,带着湿意的风不断吹拂在他的皮肤上。

符箓是华夏大陆的特色道具,为道士专用,材料很简单,黄符纸、朱砂再加上一支笔就足矣。当然这只是最低档次的材料,能应付一些适合在大多数场合起效的低级符箓,高级符箓则需要更高档次的材料,笔、墨、纸都需要经过道术精炼,当中花费人力物力不能以凡俗金银计算,非是一般人能承担的。不止笔墨纸张是这样,道士所用的香料、膳食、衣物都不是人世间应有的,仙凡有别,单从这生活中的方方面面就能看出端倪。

人皇用的是黄符纸和朱砂,唯独笔上大有文章。笔管明明是木质,却莹润光洁,像是埋藏在地壳深处经过了无数年的演化而变成玉石,上有一个红漆阴刻的小小的“葛”字,字形紧凑,就像一颗小小的心脏。

丹心:三山符箓灵宝派的宝物,本是祖师葛巢甫的惯用笔,采桃都山大桃树树枝及千年黄鼠狼精的狼毫制成。常置经阁,浸润书香。笔,物理攻击5——10(封印中,解封后为两倍),法术攻击60——70,智力+3,写出的攻击性符箓(低级/中级/高级)效果增幅(0.3/0.15/0.05),写出的辅助性符箓(低级/中级/高级)时长增幅(0.3/0.15/0.05),【写符】在练习时技能熟练度额外增加(0.1/0.05/0.01)。攻击速度快,负重3,耐久度100%,要求职业道士(灵宝派),要求等级25(指定对象为轩辕人皇),装备后绑定。

这支笔是紫装(术法装备),是目前装备排行榜上第四位。

据导师所说,这支丹心笔与神霄派“碧落空歌”出自同一块良材,是先辈代代相传下来的,记载了道门历史,修订过道门典籍,甚至于在每年焚香上表之时,都用这支笔书写表章。它有如此厚重的历史,不敢说镇派之宝,但也是道门屈指可数的珍品。甚至有传言说,这支笔是开派祖师葛巢甫书写《度人经》用的。人皇自己觉得传言不靠谱,要真是祖师爷用来记录经典,这“丹心”地位早就上升到国宝的高度啦,还能轮得到自己这个刚入门的弟子使用吗?

说来这支笔也不是人皇的所有物,是导师非常疼爱这唯一的玩家徒弟,才暂借给他用作练习符箓的。这明显就是系统给予第一集团玩家的福利,人皇坦然受之,只不过对这高强度的练习敬谢不敏。导师规定他每日写符百张,用以锻炼其手感。当然也有好处,就是这些练习相当于一个可以反复领取的日常任务,每次完成都能收获丰厚的经验值,不比在外面打怪的效率差,当然选择在家练习就没有直接途径获得怪物材料,有所得必有所失嘛。

人皇还是挺感谢练习任务的。在轩辕家族四骨干中,他与龙神要埋首案牍处理各种杂务,无暇分身,自然不能像若风和月魔那么逍遥自在,时间一长等级肯定跟不上,也许老板(轩辕低调)不会说什么,但下面的玩家小弟们可不这么想。网游毕竟具有它的游戏本质,不能真按公司制度运行,在游戏里高玩会受人尊敬,菜鸟则处处被人欺负;若人皇在拥有很高公会权限的同时却又等级很低,恐怕底下那些没拿工资的玩家不会心服口服。

话说回来,中国古代读书人自有一套讲究,文房四宝笔墨纸砚必须搭配相宜,若不然则是有辱斯文、毫无风雅可言。道士当然也有类似的规矩,断不会有人拿最低级的耗材与丹心笔搭配,但追求实用主义的玩家可不这么想,现在人皇就写得挺欢的。

他提笔,饱蘸朱砂,细心地在纸上勾画弯弯曲曲、蜿蜒如龙蛇的笔划。符箓其实并不好写,错综复杂却又有既定的行笔顺序,一笔也错不得,让许多道士玩家望而生畏,但却难不倒他。他的手很稳,这是因为他能高度集中注意力,他也正是凭借这过人素质在即时战略游戏里人挡杀人、佛挡杀佛,闯出自己一片天空。现在这个素质在《乾坤》里并没有水土不服,而是继续为主人发光发热,使得他写符箓的成功率为五成,就他估计,这已经是一转玩家的极限了。

符箓在道教中占有极大的地位甚至有“三山符箓”的说法,当然全真道懒得承认这一点——他们主修内丹,管你什么符箓雷法,都不过身外之物,与长生无益。本门的修炼方法主要是符箓咒术,用它来召神役鬼、消灾除病,也用它上通天神,使修道者名登仙籍,当然这个说法是有水分的,要是写个符就能立马飞升,如今三山符箓就轮不到天师教执牛耳了。

人皇主要写的是雷符。对他而言,既然都是要写,不如写一些同事用得上的。轩辕若风虽然自身已学习了雷法,但在雷符的帮助下却能延长单次刷怪时长,简直如虎添翼。其次就是“传令符”,这种符箓可以当语音邮件使用,将一两句话传给处在同一城市的人,而且完全是即时性无延迟的,不看花销的话,比当前玩家选择的信鸽好用多了。人皇觉得“传令符”很有前景,特别是在团P时一定能派上用场,所以他平时常用“传令符”把各种通知下达给小弟们,让小弟们熟悉这套通讯系统。

他深知,老板是看中他即时战略游戏的才能或者说是指挥的才能,才请他回来的,所以他即便成为可以亲自上阵的道士,也必须兼顾以前的老本行。指挥即时战略游戏里的士兵与指挥玩家士兵完全是两码事,在这方面他也在不断摸索不断学习,但可以肯定的一点就是,在《乾坤》里他并不需要非此即彼,不是说自己能打就要放弃指挥,完全可以像九州风流人物里冀州战黄沙一样同时兼顾,而传令符就是这样一个契机——道术总是很神奇的。

他隐隐有种感觉:他可以将自己的才能与道士职业相结合,在《乾坤》走出一条崭新的路,达到从前无法企及的高度。<>

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