就在浅井长政的思绪越飘越远的时候，一阵香气，以及一连串吞唾沫的声音将他重新拉回了现实，是他们的烤鸭到了。至于米饭和其他菜品，伙计早已经手脚麻利的全都上好了，对于他这位大主顾，店家是纯心想要好好伺候着。
浅井长政又要了两个干净的杯子，将红酒也倒了出来。
酒香混合着肉香，似乎激发了某种特殊的效果，这扑鼻的香气即使隔着十米远也能闻得到，周围那些啃着粗茶淡饭的客人一个个都眼馋不已，吞咽的声音顿时越发响亮了。
甚至连旅店的手代和伙计们也都有些忍不住，不这种级别的美味，恐怕普通的大名在过年的时候也吃不到吧？
不过那殷红如血的独特酒水也在提醒着他们所有人，能够拿出这种南蛮酒的人，绝对不会是什么普通的浪人！
浅井长政咧了咧嘴，自己是不是太过招摇了些？
不管看着面前似乎对此一无所觉，只是一个劲嗅着小鼻子的阿秀，他又不由得轻笑摇头：算了，管他那么多干什么，还是享受当下的好。
更何况就算真的发生什么意外情况，有自己的法术，再加上阿秀的武力，他们两个安全脱离还是不成问题的。
现在刚刚经过动乱没多久，还是处于分裂状态的织田家，在非战时状态又能拿出多少兵力呢？
本来旅店里还有着十几二十来名顾客，不过在烤鸭香气的影响之下，他们纷纷都快速的离开了，很快整个大厅都变得空荡荡的了，只留下西边方向有两桌客人。
他们都做浪人打扮，其中一桌上有三名衣着破旧，看起来很是穷酸的浪人。
另外一桌则是个剃着光头的独行者。
因为尼朋的没有戒疤这一说，所以普通人一时间也判断不出他是不是和尚，毕竟他可是亲眼见识过自己的便宜徒弟宫部继润，以及他手下那一伙儿和尚小弟的。
除了发型不同以外，他们有时候和浪人甚至是土匪，也没什么本质上的区别。
不过他之所以会对那个光头独行者感兴趣，并非是因为他的发型，而是因为他那把立在身后的武器，那是一柄两米多长的十字文枪。
十文字枪，枪如其名，它拥有一个十字型的枪刃，可刺可刮可劈砍，属于镰枪的一个小型变种，想要熟练自如的运用这种武器，毫无疑问要比使用寻常长枪耗费更多的精力，这在眼下的尼朋还是一种非常非常罕见的长枪。
如果是在几百年后，整个尼朋大概会有很多人都会知道这种特殊的武器，因为再过几十年，就会有一位号称“日本第一兵”的强大武士持之纵横战场。
但是在现在这个时候，用它作为武器的，大概也只有那么寥寥几人了...
顺着浅井长政的视线，阿秀也看了过去，然后浅井长政明显注意到她身上的肌肉稍微绷起了一起，即使是吃着美味的烤鸭，她的注意力也有一部分放到了那个光头的身上。
浅井长政知道自己的猜测应该是对的，因为阿秀很明显是从对方身上感觉到了一定压力，也许那个光头不一定能打得过她，但至少她认为对方能和她打打。
那就去试试吧，反正就算是猜错了，也不过是损失一点点身外之物而已。
想到这里，浅井长政直接遥遥举杯：“喂，那边的大哥，看起来你的枪法应该很不错，过来一起喝一杯如何？”
看起来大概二十几岁的光头浪人闻言放下了竹筷，单手竖立在胸前行了一礼：“阿弥陀佛，多谢施主美意，只不过贫僧不善酒力，而且接下来还要赶路，还是不要饮酒的好。”
他的这个回答倒是印证了他的身份，他的确是个和尚，而且看起来还是个很有礼貌的和尚。
“哈，习武之人怎能不喝酒？更何况这还是从界镇购得，来自南蛮的酒，难不成大师是怪我招待不周吗？也罢！”
根本没给对方开口的机会，朝阿秀略微点头致意之后，浅井长政直接就拎起剩下的半瓶红酒，以及原本打包好，准备留着路上吃的第二只烤鸭，快步走到了年轻和尚的桌前，一屁股就坐了下去。
看着直接坐到自己面前，开始撕扯其鸭肉的浅井长政，年轻和尚顿时就愣住了，他完全没有想到对方竟然这么的自来熟，眼看着对方就要主动为自己倒酒了，他连忙开始劝阻：“这位大人，使不得，使不得。”
浅井长政顿时做出了一副不悦的样子：“不过是一只烤鸭而已，男子汉大丈夫，这么婆婆妈妈的做什么？还是说，你认为自己配不上这玩意？”
面对浅井长政挑衅般的话语，即使明知道对方是故意的，可是年轻和尚还是被激发出了心中的傲气，的确，不过是一只烤鸭而已！
他随即忍不住苦笑一声，再次朝浅井长政行了一礼：“多谢施主美意，那贫僧就却之不恭了。”
一杯红酒下肚之后，年轻和尚的面色很快就有些发红了，没想到他之前自称不善酒力的竟然不是推脱，而是真的。
在浅井长政原来的那个世界里，正常来说清酒和葡萄酒的度数都差不多，都在十几度左右，但是以尼朋眼下相对落后的技术和条件，自然是比不上南蛮人的，所以说这瓶红酒的度数要比常见的清酒度数高上几度，也要更加香甜一些、杂质更少一些。
“阿弥陀佛，果然是好酒，不愧是南蛮人的美酒，多谢大人款待。”哪怕在喝酒，年轻和尚也显得十分有礼貌。
浅井长政大笑出声：“杰出的战士就该享受美酒，在下浅井长政，不知大师如何称呼？”
青年和尚脑海中飞快的转动着，并且很快就找到了和这个名字相关联的信息，他顿时不由得有些讶异，不过还是十分有礼貌的回答了浅井长政的问题。
“原来是浅井大人，贫僧宝藏院胤荣，如果施主何时途经奈良，还望前往兴福寺一会，好让贫僧略尽地主之谊。”
果然是他！
听到对方亲口说出的名字，浅井长政就是心下一喜，知道自己的酒菜不会白费了。
也许对方眼下还只是个武艺出众的僧人，但是未来的前途却十分广大。
在累积拜访师事了超过四十位名师，又观水中之映月而悟得枪术之精仪后，他将成为战国时代中第一个创立真正独立的枪术流派的。
而在此前的各流各派的武术，都是包含剑术、枪术以及其他武术在内的。
宝藏院胤荣的宝藏院流枪术，即使是在几百年后的现代社会仍然十分兴盛。
“刺即成长枪，斩即成剃刀，割即成钩镰”这十五字真言，就已经大致的概括出了十字文枪的特点，宝藏院胤荣仗之横行于战国时代，成为了赫赫有名的枪道宗师。
如果说使用刀剑作为武器的武人所追求的最高武名是剑圣的话，那巅峰状态的宝藏院胤荣就可称枪圣，哪怕现在还不到三十岁的宝藏院胤荣应该还未抵达其人生的巅峰状态，但也绝对是天下少有的强者了，而且他还是个十分讲究信义的人，浅井长政的这顿酒菜，是绝对不会亏本的。
有了这个良好的开始之后，两个人之间的关系也变得越发融洽起来，浅井长政率先表明自己是趁着刚刚元服的机会，外出游历一番，宝藏院胤荣也很快透露出他是前往上泉伊势守处拜师学艺，正要返回兴福寺，争取将他的枪术推陈出新。浅井长政闻言不由得越发敬重了。
上泉伊势守，全名上泉伊势守秀纲，即是后世大名鼎鼎的上泉信纲，乃是尼朋当今被天下众多武人所公认的两位剑圣之一，传说其生平未逢一败，即使现在年过五旬，仍然以武士的身份活跃在战场之上。
值得一提的是，虽然被尊称为剑圣，但上泉秀纲在守卫箕轮城的过程中一直都是使用长枪这种战场兵器的，甚至他还混了个上野七本枪的称号，所以宝藏院胤荣才会向其讨教枪法。
尽管惊讶且欣喜于杯中之酒的美味，但是在连饮三杯之后，宝藏院胤荣还是彻底放下了酒杯：“阿弥陀佛，多谢施主厚待，贫僧今日不能再饮了。”
浅井长政也没有再劝，只是和对方闲聊着。
像对方这种一辈子都虔心追求武艺的人，是几乎不可能被任何大名收归麾下的，历史上他也从未出仕过任何大名，但如果关系搞好了，不管是从兴福寺借点僧兵，还是让对方传授点武艺，都是没什么问题的。
虽然自己因为有阴阳术在身，不是特别需要，但能学点东西防身总是好的，更何况哪怕自己用不上，转而利用这个机会让对方帮忙培养几名武艺出色小弟也不错啊。
轻轻转动着已经空了的酒杯，浅井长政也没有继续再喝的意思了，他虽然会喝酒，但却一点也不痴迷于它。
“大师，听说上泉伊势守正效力于箕轮城的上野家，上野家又从属于上杉家，那处于上杉家与武田家对峙最前线的箕轮城，是否会遭到武田家的攻击呢？”
上杉家的大名上杉宪政是朝廷授命的关东管领，理论上包括甲斐、伊豆、相模、武藏、安房、上总、下总、上野、下野、常陆、美浓、飞弹、信浓、陆奥、出羽等十几个州都是其管辖的领地，但现在是混乱的战国时代，谁的拳头大谁才说的算，空有名义而无力量，哪怕是天皇和大将军也活不好，更别说他这个关东管领了。
所以上杉宪政在关东就经常挨欺负，他名义上的领地早已经被武田、北条、斋藤等一堆大名给瓜分了，而且还三天两头的被武田家和北条家轮番暴揍，搞得屡战屡败的他的地盘越来越小，家臣们也纷纷背叛。
到了现在，甚至逼得上杉宪政不得不一路逃跑到北方，去寻求越后长尾家家督长尾景虎的庇护了。
不止是因为长尾景虎本身是个屡次和武田家交锋都未分胜败，号称“越后之龙”的名将，更因为长尾家家督是个出了名的讲究义理、对朝廷仍然保持着尊敬的大名。
几年前他就曾经耗费巨资进京面见天皇和大将军，因为花费的数额实在过于庞大，甚至搞得家里诸多重臣不满，引发了不小的争端，这就可见一斑了。
所以上杉宪政这位朝廷的代言人选择投靠长尾景虎，毫无疑问是个正确的选择，他一定能在那里得到极好的待遇。
只不过，在长尾景虎忙着安置上杉宪政这位关东管领的时候，他的宿敌武田信玄真的会坐视不理吗？
“阿弥陀佛，贫僧在返程时并未察觉到什么一样，不过就算武田家有所动作，箕轮城的坚固防御加上长野家大大名长野业正的优秀指挥，以及以上泉伊势守为首的上野十六枪，想必防守住还是不难的，武田家无人是其对手。”
宝藏院胤荣对此似乎并不担心，身为武人，又是亲自以弟子的身份向对方学习过，他自然知道上泉伊势守那看似苍老的身躯之中，究竟蕴含着多么强大的力量。
虽止一人，亦能抵百人之力！