在我要写第六十四章，马保国为什么会火的时候，我的头突然疼了几下，莫非马保国使用接化发，隔空把我打伤，开玩笑的。之所以写马保国，我会突然头疼，那是因为业障原因。
浑元形意太极门掌门人马保国，也首次走上竞技擂台。在这场被受期待的比赛中，马保国不仅没有表现出他的太极拳功力，甚至仅仅撑了4秒钟就被格斗高手王庆民第一次击倒。之后，他又3次被击倒，总共30秒的比赛中4次被击倒，最终ko惨败。
虽然败了，但是马大师还是在网络上发视频，介绍自己的闪电五连鞭，和接化发，还爆出经典名言，如，年轻人不讲武德，偷袭我69岁老同志，我大意了没有闪，耗子尾汁。
他痛斥两个年轻人和他比试的时候偷袭他这个69岁的老年人，说到：年轻人不讲武德、你们耗子尾汁！也就是好自为之。
虽然很多人都知道马老师并没有真功夫，也只是嘴上吹吹牛，但很多人都以看热闹的形式关注马老师，也有很多人恶搞马老师的视频。
金刚经:唯人所诽谤，能消无量业，这些人恶搞马保国的同时也是在给马保国消业，因此越是恶搞马保国，越是给马保国消业，所以马保国讲的耗子尾汁，以及马保国，本人都被很多人注册商标，带来商业价值，之所以马保国有今天的名气，也都是前世读过金刚经的原因。
但因为没有求出离，所以得人天福报，在这个过程中就会造业，如马老师造的妄语口业夸大其词，其实他不需要夸大其词，也会让自己火的，那是前世读金刚经的福报。
但是带来名气的同时，也是在消耗福报，如风姐，以前时候也是出名，但是这些福报也在因为自己吃喝玩乐造业的同时被透支了，福报没有了，渐渐被人淡忘，如过气明星，他们的福报也被自己吃喝玩乐透支了，不管多大的名人，或者明星，他们的福报都是会消耗透支的。
很多人不明白因果，每天都是吃喝玩乐，因为各自欲望，造作身口意不善业，又不懂的去积累福报，很快就把累世今生福报透支光了。就好比信用卡，你只知道花钱享受，没想过该如何还回去，你的信用卡就会透支逾期，最后越欠越多，你的福报也是一样，你只会不停的造作贪嗔痴，不停的玩乐，不停的造作恶业，你的福报就透支光了，当你没有福报的时候，你的厄运就来临了，各种倒霉，福尽人亡还会堕落三恶道了。
很多人邪淫后的几天内，衣服，手机，用品等会莫名其妙的破损或丢失。是因为邪淫折损了福报，不是其他人或者小偷等原因。真正的根源在自己这里。自己折福了，无福消受这些东西了。一个人一次发生的，可能是巧合，但这么大范围人群的，大多数时候都发生了，就不是巧合，肯定有规律。
这个规律，是因为邪淫，福报折损了，我们的身体，衣服，用品，手机，车，房屋，家庭，工作等等，都是福报在支撑。其实不光邪淫损福报，我们吃喝玩乐都是消福报的，每天只是享福又不懂得积福，就和信用卡一样，只借不还，最后透支，就要背债了，如同我们吃喝玩乐，我们吃穿住玩乐都是福报在支撑的，一旦一个人福报透支完了，就要倒大霉运了，就好像一些人买了车，这个车几十万，消福报的，自己又不去积累福报，又整天吃喝，又买了车，一下消耗很多福报，这个人没有福报在支撑，这个车无法享受，所以就会发生车祸。
所以大家多积累福报，众善奉行，诸恶莫作，自净其意是诸佛教，何为忏悔，曾经所做的错事，真心忏悔永不造作名为真忏悔，罪从心起，也从心灭。
每个人所造的善恶业不同，同样是人，有人的不仅人与动物都喜欢他，而有的人，人和动物都讨厌他，这都是累生累世所结的善恶缘不同，每个人累生累世所害过的众生有很多，他们有的投胎做人，那么做人，他就会来伤害你，因为你曾经伤害过他，在他的心中种下仇恨的种子，那么他今生就随业而遇到你了，第一眼就看你很不爽，也许你会被他打，或者被他骂，种种因缘说不完。
又或者你累生累世所伤害的众生投胎做动物，他一看见你就不爽，对你叫，甚至咬你，就说今生你也伤害了不少动物，他们都在等待机会报仇，也许让你得大疾病，也许让你做恶梦，发生种种灾难，其中的原由说不完的，又或者累生累世所伤的众生，投胎做鬼，一直在你身边来缠着你，让你处处碰壁倒霉等等，每个人所做的善恶业各不同，善缘成熟就得到善的果报，恶缘成熟就得到恶得果报，这就是为什么，有时候我们很顺，有时候很倒霉，所以我们的罪孽是很深重的，今生既然已经遇到佛法，就要好好的忏悔罪过，曾经所犯的罪过永不造是名真忏悔，用你的行动来证明你真的已经悔改了，那么你就化解一切怨亲债主。南无阿弥陀佛。
因果报应有3种一个是现报，2个是后报，3个是后世报。
以前的业；加上自己今生造的业，就是以前没有骗别人的业；今生也一样被别人欺骗，因为你贪婪；今生自己还要去追求；接触新的事；还要去造业；所以；就是你以前没有骗过别人；今生也会互相欺骗。
业有2种；以前造的业，今生造的业，而不是全部是以前的业。
比喻；你得了人的身体；是前世修来的人身体，但是你得了人的身体；这个身体还要继续贪婪；需要啊；你就开始为了这个身体；去造业去了；这是今生造业你在造业的过程中；肯定要互相欺骗互相利用所以；你看到别人有钱；你就羡慕；嫉妒；恨你就想办法去欺骗别人；坑害别人；或杀别人；那么；这就是你今生又在造新的业了。
前世因，今生果，今生因，来世果，因果循环，有现报，来世报，有前世造作的因，也有今生造作的新业，这个就是因缘果报，缘起性空，有造作的因，才有可受的果，若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。
种瓜得瓜种豆得豆，种善得善，种恶得恶，就好像一粒种子播种，播种是因成熟是果，生好心培养能得到好丰收，如果生恶心给种子破坏，则颗粒无收，得不到好结果，善恶之报也是如此，种什么因得什么样的果，此即是因果，客观的存在。
常见善人得善果，今生福报多，常见善人遭恶果，前世罪业多，常见恶人得善果，前世积德多，常见恶人得恶果，今生恶报多，因果通三世，前世所造因，今生所受果，今生所造因，来世所受果，除此外，因果还有现世报，与来世报。
比如这个恶人，前世积累很多福报，今生刚好成熟，所以先受善报，今生不断的吃喝玩乐，造作恶业，福报尽了，剩下的只有累世今生的恶业，故而开始受报。
比如这个人前世没有什么善业，没有什么福报，所以一造恶，立马得现报。比如这个善人今生做善，又还得恶报，那是他过去世所造的恶业，今生刚好成熟了，故先受恶报，但今生所造的善，成熟也会得到善报的。善的种子成熟先受善的，恶的种子成熟先受恶的。假使百千劫，所造业不完，因缘汇聚，果报还自受。
佛言真心忏悔，永不在造作，诸恶消灭，业由心造，也由心改，本应堕落恶道的因，今生忏悔修善，从而改变了业因，大业化小，小业化小，在此期间可能会出现身体上的不适，或者日常的不顺，这都是消业的体现。我们要时刻反省观照，不要抱怨，不要冤冤相报，学佛的基础就是明白因果。
我们学佛要深信因果，所有的痛苦不是别人给你的，你不能说我感情不顺，儿女对我不孝，一切都是自作自受，你碰到痛苦懂得忏悔，不要怪别人，就可以消除了，我们往往遇到痛苦，都是你造成我的，那是你不懂得因果，懂因果的人，即使有人伤害你，也知道是自己的因缘业报到了，我们要有惭愧心，这个事情就不会在发生了。如果你一直把这个事情怪别人，是你对不起我，你如果不认这个因果，你就会火上加火，你以后的业障还会一直重复。我们要有惭愧心，不要怪别人，自己精进忏悔，如同你生病了，你也不能怪别人，那是你自己造了生病的业，你要先忏悔，通过念佛行善放生吃素来感化让你身边的冤亲债主，然后我们在去吃药看医生就ok了，一倒霉我们就反省自己，多去做好事，慢慢的我们的命运也就改变了。
欲知前世因，今生受者是，欲知后世果，今生作者是，因果是公平公正的，种什么因得什么果，前世因，今生果，今生因，后世果，冤冤相报何时了，因此你不要去造身口意，说某某人不好，或是去伤害某个人。每个人本生而自由、平等，他只因自己的利益，而转让自己的自由，祸福无门，唯人自召。
卦象是死的，人是活的，相由心生，一个人的命运也是随着起心动念而改变，虽然命运分先天和后天，但也事在人为。一切唯心造，改变你的内心，也就是改变你的命运，欲知前世因，今生受者是，欲知后世果，今生作者是。因并不是定因，果并不是定果，缘起性空。没有造作的因，也就没有受报的果，因此命运就掌握在自己手中。
若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造，是心作佛，心外无佛，诸法性如是。
今生之所以被人伤害，那也是因为前生伤害过别人，比如你今生伤害我，在我心中种下不好的因缘，那么我就会生嗔恨，随着业力轮转也会找你报仇，比如现在我们经常听闻某某学校某某人被人欺负，这是为什么呢，因为你前世曾欺负这个人，这个人今生随业力轮转，正好遇到曾经在他心灵种下伤害的人，他就会起情绪波动，一看见你就很不舒服，他就会来欺负你，在比如这个人前世帮助过我，那么我今生遇到他的时候心中就会莫名的生出感激，就是很想亲近这个人。凡事皆有因缘。
欲知前世因，今生受者是，欲知后世果，今生作者是，常见善人得善果，今生福报多，常见善人遭恶果，前世罪业多，常见恶人得善果，前世积德多，常见恶人遭恶果，今生恶报多，因果通三世，前生，今生，来世，三世乃一循环，不断的循环演变，过程不同，结果不同，时好时坏，如数学圆周率，它是一个无理数，即无限不循环小数，因为每次所造的业习不同导致结果不同。
大般涅槃经：有些人今世恶业成就，可能因为贪欲、嗔恚、愚痴。此业必定要在地狱受报。但是经过修身、修戒、修心、修慧，罪业经过现世轻受之后不会堕在地狱。为何此业能得现报？忏悔发露所有诸恶，忏悔之后不再犯错。这是因为惭愧成就的缘故，供养三宝的缘故，常自呵责的缘故。此人因此善业因缘不堕地狱，在现世受报。比如头痛、目痛、腹痛、背痛、横死。呵责、骂辱、鞭杖、囚禁、饥饿、困苦。受这些现世轻报。我们造了很多的恶业，本来都是要下地狱受罪的，因忏悔学佛，现世轻报，只是让你身体出现问题，生活出现不顺而已。所以你不应该去报怨。什么是见？菩萨摩诃萨见这些人不能修习身戒心慧。造少许恶业，此业因缘本应现世受报。可是此人却不能忏悔，不能自责，不生惭愧。没有怖惧。此业增长将在地狱受报。这叫做见。我们犯错一定要忏悔，若能忏悔现世受报，现世消业，大业化小，小业化无，若现世不忏悔，此业增长就准备去地狱受报。
有人问：为什么好人命不好？我回答：凡事不要看表面，这个因果通三世，前生，今生，来世，这个人今生是好人，但是前世的时候造过很多孽，今生因为做了大好事而消过去生的业，表面上发生事故灾难，可是命终的时候又投胎善道。有一个故事很出名，包青天为民请命瞎子修路被雷劈的故事，讲一个瞎子眼睛虽然瞎了，但是还是发心修路，最后路修好的时候瞎子被雷劈死了，这天正好包公路过此地，被村民拦下，把瞎子修路被雷劈死的事说给包青天听，并要包青天为村民做主，包公听后也气愤不以，随手写下苍天无眼，善无善报几个大字。
后来有天梦里包公来到了天庭，包公见到了玉帝，包公气氛的质问玉帝，好人是否会有好报，玉帝回答好人一定会有好报，包公说那为什么瞎子修路会遭如此恶报，玉帝说世人目短怎会看到来世，瞎子前世是一名大将杀人无数，当五百世瞎眼，五百世耳聋，后五百世短命而贫穷，因今生修路补桥造福后人而功德无量，顾抵消一千五百世的眼瞎耳聋和短命贫穷报，被雷击死后转生富贵之地生帝王之家，不信你看，只见玉帝一挥手，包公看见锦衣玉带的白面公子在花园中散步，正是当朝天子。所以凡事不看表面。
我们看新闻的时候经常看到某某人为了救人，要么牺牲了，要么残疾了，老天不公吗，不是不公，他们因为救人这个功德，后世不堕落恶道，比如这个人没做大善事，前世又造了很多业，今生又造了很多业，后几百世也许在三恶道里受苦了，因为做了这个大好事，大业化小而已，表面上做好事牺牲或残疾，实际上消了好几百劫的业障，佛云一念之间能消百千劫业障。所以起心动念很关键。
包青天为瞎子请命的故事虽然说完了，但是还是有人问为什么有的人一直造恶为何还过的那么顺，那是因为这个人前世种了很大的福报，今生的时候成熟了，因此先受善报，今生所造的恶，到了来生又成熟了，来生就先受恶报，或者是这一世就把累世今生的福报消耗光了，就好像那些混社会的，造了很大的业，这一世就把好几世的福报消耗光了，出来混迟早要还的。
有的人行善为何还很倒霉呢，那是因为这个人前世造了很多恶业，这些业报在今生成熟，故而先受恶报，偿还业果，本应来生还要继续受此业报，因今生修善修福，改变你了业果，只是体现出身体不好，发现一些不好的小事情，这都是因为你修善修福，业果化小了，比如你前世砍众生头，今生必然要偿还业果，你的头也是会被砍掉的，但是因为修善修福，业果化小，只是脖子受伤而已。欲知前世因，今生受者是，欲知后世果，今生作者是，种瓜得瓜种豆得豆，种善得善，种恶得恶，种什么因得什么果。我们只要真诚修善修福，忏悔以往过错，就能化解一切怨仇。
法句经：莫轻小善，以为无福，水滴虽微，渐盈大器，小善不积，无以成圣。莫轻小恶，以为无罪，小恶所积，足以灭身。
如明星名人主播，能学佛吃素可以感召很多人，明星如果宣传正能量，佛法能利益很多人，如王菲唱般若波罗蜜多心经。如刘德华唱悟。如主播菲儿唱大悲咒，他们传播佛法经咒可以让很多人种善根的，刘德华自学佛以来就吃素，即便请客也是请人吃素，这个就是慈悲。菩萨戒经云：“一切众生肉不得食，夫食肉者，断大慈悲佛性种子，一切众生见而舍去，是故一切菩萨不得食众生肉，食肉得无量罪。”众生皆有佛性有佛性，皆可成佛，杀众生即是杀未来之佛。吃众生肉即是吃自己无始劫来的父母。“一切男子是我父，一切女人是我母，我生生无不从之受生，故六道众生皆是我父母，而杀而食者，即杀我父母。《楞伽经》：大慧，凡杀生者，多为人食，人若不食，亦无杀事，是故食肉与杀生同罪。
如果马保国能学佛，那么这个效应会更好。
南无阿弥陀佛，愿一切读到我写的文章的人与佛结缘，希望马保国能入佛门，成为佛门大师，利益众生。
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