第611章
如果他们跟四大发明活字印刷术比，确实是早了一千多年，可是这是一个概念吗？
这种小巧的印章在中东跟东亚并不罕见的，而且在出土之前，当时古印度文明的面纱还没有被揭开呢，可以说在民国的时候，哈拉帕和摩亨佐达罗这两处惊人的古城遗址的发掘而震惊全球考古学界，当时范青阳也知道的，因为大量古代印度文物重见天日，其中就包括这种小巧精致的印度河印章。
因为当时印国隶属英联邦，被吹上了天，号称是能跟华夏殷墟发掘与美索不达米亚乌尔城发掘相提并论的三大奇迹。
历史追溯更是到了公元前两千九百年到三千五百年的历史。
当时出土的还有什么破玩意儿，一些赤陶烧制的母猪、大小公牛以及山羊等小陶偶！
还有的就是许多象征生殖崇拜的内容，包括被打磨光溜的圆柱形小石柱和大石环，还有象征人体的一些雕刻品，以及一大批用包括皂石啊，石英岩啊，玛瑙玉石啊、包括象牙铜、赤陶等材质制作的印章和大量的日常用陶器。
当时范青阳在大英博物馆就看到过这些玩意儿，尤其是在哈拉帕展厅的时候，看到一大批的什么印章，说白了就是泥土烧的玩具！
跟华夏古代的印章差不多的东西，背面大多有一个穿孔的凸纽，大概用来系绳吧。正面通常镌刻着动物图和一种类似象形文字的铭文。
上面还有各种动物的图案！
贻笑大方，范青阳懒得看了！
笑话，他说比华夏四大发明早一千多年，是事实吗，是！
可是这么算不对，当时四大发明是活字印刷术，是活字，活字。
如果说雕版，追溯到唐朝初期就有了，要是光这种破玩意，几乎可以说在原始人新石器时代就玩烂的的东西了。
还敢跟殷墟比？
那可是公元前十四世纪的东西。
下一件东西，范青阳明显愣了一下，这印国应该是拿出好东西了。
犍陀罗佛陀坐像？
犍陀罗艺术严格意义上，这是一种古希腊加罗马样式的佛学艺术作品，其实有些复杂吧？
谁能想到，在古希腊文明中，并不是来源于巴比伦神话，更多的还有这种类似于佛的文化！
可是这种艺术虽然是受到罗马艺术的影响，严格意义上与印国关系不大。
因为当年，罗马帝国，安息帝国，贵霜帝国加上大汉王朝，当时已经有丝绸之路开始串联起来了！
恰恰当时大汉的强盛无形中影响到了别的国家，从而部分艺术选择了荣恶化。
这件希腊化的作品，恰恰能证明当年华夏的强盛，已经完全影响到了古希腊的艺术了。
印国选择他作为代表，其实因为当年的贵霜王朝的迦腻色伽国王皈依佛教，被誉为庇护佛教的“阿育王第二”