岳川有些庆幸。
自己很可能抓到了蜥蜴人的祖宗，而且是一窝端那种。
蜥蜴人族群中，拥有第三只眼，能够施展精神幻术的，只有五个。
联想到上辈子昂撒人的“五眼联盟”，岳川觉得这肯定不是巧合。
岳川又想到另一个信息：天龙八部！
佛教术语中，天龙八部是八种非人生物：一天众（帝释天），二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗，六迦楼罗，七紧那罗，八摩呼罗迦。
这八种神道怪物都是佛教在扩张中降服的异种族，或者度化的异教徒，被收服后成了佛教护法。
因为“天众”及“龙众”最为重要，所以合称为“天龙八部”。
其中“龙众”中的“龙”，跟我国传说中的“龙王”或“龙”不同，而是指那伽。
那伽，na-ga(第一个a为长音)是印度梵语蛇的意思，也指一种人首蛇身的神。
在翻译佛经时，佛教徒将naga译成了龙，将nagaraja译成龙王。
佛典所说那伽为一种长身、有鳞、无足的蛇形的半神之物，为八部众之一，蛇类之长，与中国传统的“龙”完全不同。
以阿三记录历史的德行，再加上佛教徒转译的不专业、两千多年间因战争造成的历史文化断层，后人很难通过佛经还原两千多年前的真相。
岳川再看向蜥蜴人，忍不住怀疑——这些家伙会不会就是被佛教徒击败、收编的“龙众”。
印度史诗巨著《摩诃婆罗多》中记载：那伽占有地下世界，那里有他们的首都菩伽婆底。他们守卫着不可胜数的地下宝藏。
那伽是智者和巫师，能起死回生，能改变自己的形貌。他们化为人形时经常居住在人间。女那伽以美丽著称，常为国王和英雄的妻子。
历史是人书写的！
宗教是人创造的！
或许会因为主观目的夸大或者贬低某些人物，但追根溯源，总是能找到某些原型的。
岳川更加相信，眼前这些蜥蜴人就是日后“天、龙八部”里的“龙众”。
其他七个“众”也都是与蜥蜴人类似的非人种族。
岳川忍不住想道：所谓“天、龙八部众”，会不会跟自己麾下的“胡、黄、白、柳、灰五大仙家”一样呢？
天龙八部中之所以能混出名气，是因为它们起步早，搭上了佛教大兴的潮流。
正如那句名言——“只要站在风口上，猪也能飞起来”一样。
天龙八部众自身稍微有点实力，再加上佛教的包装，肯定能混得风生水起。
而现在……
佛教还没创建，天龙八部众还跟其他妖魔鬼怪一样，杂居在西域、中亚这广阔的土地上。
五大仙家，已经初具规模，高手众多，并且发展得有声有色。
最主要的一点，“天龙八部众”都是被度化的邪神、恶鬼，本身不修功德，不分善恶，即便入了佛教，依旧彼此征战不休。
而五大仙家一开始就拜土地公，更是在岳川的教导下秉心向善、广修功德。
想到这儿，岳川向黄三说道：“我传你一井渠营造之法，连通四面八方，可令沙漠变绿洲、戈壁成良田，造福七河之地！”
随后，岳川又向忐忑不安的蜥蜴人说道：“汝等跟随黄家修筑营造，井渠贯通之日，汝等获大功德！日后青史，必有汝等之名！”
蜥蜴人首领连忙磕头，“我等誓死追随黄家！”
其余蜥蜴人也连忙叩首。
岳川笑了笑，“若有半点异心，青史无名不说，这墙上，却要为汝等留一席之地！”
蜥蜴人集体凛然，不敢多言。
黄家众成员听到岳川说“黄家”而非“黄三”或者“黄盾”，顿时有种莫名的感觉。
总觉得哪里有些不一样，却又说不上来。
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