“看来我这首诗应该过关了!”。
苏毅看向了站在悬崖上面的神秘存在。
这尊神秘存在的目光并不好看,神色阴沉沉的,他这样的存在,注定被永困学海之中,无法离开学海半步。
而他的智慧,才学又都是极其之高的,却无法如同这些学子一样在外面一展抱负。
自然对外面这些学子,羡慕嫉妒恨了。
于是他便会出一些极其刁钻的问题难为这些学子。
若是对方答不上来,那可就惨了,而他很乐于看到这样的事情。
只是如今,苏毅答上来了所有的问题,让他也颇为的郁闷。
可是,规则如此,他无法再难为苏毅了。
“这么多年来,学海之中总算来了一个马马虎虎的学子!”。这尊神秘存在冷着脸道。
言语之中对苏毅也有一些轻视之意。
苏毅大概能够猜测出来这尊神秘存在的心路历程是什么样子的。
所以对于他的这番贬低,苏毅并没有放在心上。
这尊神秘存在随之消失不见了踪影。
危机解除。
苏毅总算可以长出一口气了。
这尊神秘存在给苏毅带来的压力实在是太大了。
但好在现在一切都已经解决了。
苏毅随即盘膝而坐,开始领悟智之道。
很快苏毅便进入了顿悟状态之郑
他的精神世界进入了一座奇妙世界之中,在这座世界之中,义之文胆,礼之文胆,信之文胆都凝聚出来了先贤显影。
而现在,智之道,也凝聚出来了先贤显影,盘膝坐在苏毅对面。
这尊先贤显影道,“子曰:君子道者三,仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。”(《论语·宪问篇第十四》)这里,“智”与“仁”、“勇”并列,可见智已被孔子纳入了其道德规范体系中,并把它放在很突出的位置予以强调”。
“智”的作用有如下几点:第一,“知者不惑”,。
“君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义”(《论语·季氏篇第十六》)。
“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”(《论语·里仁篇第四》)。
因为“知者不惑”,能把握自己,才能“敏于事而慎于言,就有道而正”(《论语·学而篇第一》)。孔子把“智”作为进行道德修养的基本条件而予以重视的,将智视为成为君子的内在因素。
第二,智者不失人。子曰:“可与言而不与之言,失人。”(《论语·卫灵公篇第十五》)“失人”即错过了人才,而错过人才的原因是因为不能知人。樊迟曾问孔子什么是智,孔子“知人”,他进一步解释:“举直错诸枉,能使枉者直。”(《论语·颜渊篇第十二》)这就是,要举贤必须先知贤、识贤。而知贤、识贤就是智。
……
接下来的一段时间里面,苏毅便开始听这位先贤讲解“智”。
“智”。包含万千。
想要完全的理解智之道,铁定需要漫长时间的积累。
不过苏毅现在所要做的只是借助于感悟来的智之道,凝聚智之文胆。
等凝聚出来文胆之后。
有的是时间去感悟智之道的非凡与博大。
苏毅成功的凝聚了智之文胆。
五常文胆,苏毅已经凝聚其四。
也只剩下了仁之文胆没有凝聚了。
仁为儒家创始人孔子的核心思想。
儒道发展了三万年时间。
现在衍生出来了各种各样的学派。
但显然。
无论演化出多少学派,仁之道,永远都是儒家最为核心的思想。
这是无法挑战的。
苏毅尝试着去感悟仁之道。
义之文胆,礼之文胆,智之文胆,信之文胆四大文胆都发出了共鸣之声。
隐隐约约。
苏毅听到了圣言之声,响彻在自己的脑海之郑
君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。——《论语·里仁》
夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。——《论语·雍也》
仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。——《论语·述而》
克己复礼,为仁。一日克己复礼,下归仁焉。为仁由己,而由仁乎哉?——《论语·颜渊》
樊迟问仁。子曰:“爱人”。——《论语·颜渊》
居处恭,执事敬,与人忠。虽之夷狄,不可弃也。——《论语·子路》
刚、毅、木、讷近仁。——《论语·子路》
己所不欲,勿施于人。——《论语·卫灵公》
当仁,不让于师。——《论语·卫灵公》
能行五者于下为仁矣。——《论语·阳货》
……
这一道道的圣言之声,都是儒道传承下来的经典,每一句圣言,都是大道凝练。
都是经过了无数真实事情,实践之后的真理。
“这是孔子所的仁啊!”。
苏毅不敢感慨起来。
孔曰成仁的圣音,哪怕数万年时间过去,依然飘荡在运大陆的上方。
而今。
苏毅在学海文岛之上感悟到了孔子留下来的仁之道。
意味着,苏毅真的有可能要领悟仁之道,凝练仁之文胆了。
“仁之道的传承,也在这座文岛?”。
苏毅感应了一番之后,不由极其的诧异。
这座文岛还真是不简单,五常圣道之中的三大圣道,竟然都在这座文岛上面。
苏毅起身之后,循着这种特殊的感应,前去寻找五常圣道之中最为重要的仁之道所在地。
儒家思想的根源就是“仁”。
仁者爱饶谆谆教导。
依然是现在各大学堂,书院,甚至各级别学府重点教学的内容。
苏毅也想要看看儒门先贤如何讲解“仁”。
苏毅一路朝着文岛的深处行去。
他感觉,自己距离仁之道所在的地方,越来越近,越来越近。
可是。
在苏毅经过一片山林的时候。
远处飞来了一群人。
这些人也看到了苏毅。
“苏毅苏子恒!”。人群之中的慕容神色不由微微一沉。
原来这些人正是慕容世家的一群秀才。
“他就是苏毅?”,慕容贤微微有些诧异。
苏毅这个名字,他自然听过。
而之前苏毅所做的《诵汴州》,更是登上了圣刊。
慕容世家的人,对苏毅简直恨之入骨一般。
特别是慕容等人。
当初讽刺苏毅,周彬,张默等等寒门子弟为穷酸。
最终却被苏毅作诗反讽,这些人也成为了很多饶笑柄。
不光让他们在家族之中受到了严厉的苛责,在外面的名声更是臭到家了。
读书人养名养望多重要不言而喻。
他们名声彻底臭了。
对苏毅的恨意,绝非其它族人能比的。
“没错,此人就是苏毅!”。慕容的眸子之中闪过森然冷意。
“真是有意思,咱们这算是冤家路窄吗?走,过去会会这个苏毅苏子恒,我倒是想要看看这苏毅苏子恒有何过人之处!”。
慕容贤冷笑着道。
一群人快速朝着苏毅这边飞来,他们从而降,拦住了苏毅的去路。
“这不是苏毅苏子恒吗?你是怎么登上的圣岛?莫非也有信物不成?”。慕容冷冷的看向苏毅问道。
他们之所以登上中心圣岛,就是依靠信物。
他们本能觉得,苏毅想要登岛,也应该依靠信物才对。
苏毅道,“什么信物?我没有啊,我是靠自己登的岛,登上这座岛很难吗?”。
听到苏毅这番话,慕容世家的一群人,嘴角不由微微抽搐起来。
他们十分清楚想要登上圣岛到底多么的困难,哪怕依靠信物,他们也差点没有找到圣岛的位置。
而今,苏毅竟然靠自己的本事登岛。
确实有一些人,可以依靠自己的本事登岛,但这类人,实在是太少了。
真真正正,万中无一的之骄子,才有登岛机会。
如果苏毅所的是真的,那么他们绝对有太多的理由嫉妒苏毅了。
只不过,一些人觉得苏毅只是在自吹自擂而已。
苏毅道,“你们不是往届的秀才吗?早就入过学海了,怎么又进入了学海?”。
慕容一副高高在上的神色看向苏毅,道,“我们这些贵勋世家所掌握的手段岂是你这种寒门子弟能够知道的?”。
“没错,寒门子弟,怎知我们这些大世家的手段?一个高高在上,犹如九之云,一个则是地上的泥土,这就是所谓的云泥之别”。
接着又有人讥讽的道。
这些大家族大世家的人,有一种生的优越福
这是源自于骨子里面的高傲。
所以这些慕容家族的人,在苏毅面前,表现出来的都是这种高高在上的傲慢感,看向苏毅的目光,带着轻蔑与鄙夷。
苏毅讥讽的道,“最好收起你们那自以为是的样子,往前数几代,你们慕容家族也是寒门出身,发达之后就忘本了?我要是你们慕容家族的祖宗,那非得被气的从坟墓之中爬出来,狠狠的教训一下你们这些数典忘祖的不屑子孙!”。
苏毅的这番言辞实在是太犀利了,听到苏毅这番话之后,慕容家族的这些人,脸色顿时变得极其阴沉起来。