<>丁奇在原始时代经历的第二次春节活动，一如二十世纪八十年代的春节一样，热闹!
充满着浓郁的原始味道，点缀了一点点文明社会的萌芽，还有丁奇他那满满的回忆。如果再来点瓜子、爆米花和鞭炮，那就更满意了！
荡秋千、扭秧歌、拔河比赛，每天都轮番上演，各个队伍铆上了劲，总想将对手比下去，哪怕这只是练习。腰鼓或者盘鼓，以部落目前的水平还制作不出来，只是材料、人手紧缺罢了，时间上也来不及。
这些活动，特别是丁奇新推出的扭秧歌，更让大家喜欢得不得了。虽说没有丰富的颜料、没有各种布料，画不出来大花脸，整不成五彩的衣衫，但在石灰、铜绿、蓝铜等矿物原料的烘托下，穿着兽皮的他们，只是简单地拿一根棍子打棒棒鞭，就已经舞出了棒棒鞭的韵味和原始风味。
为啥？
先不说棒棒鞭那飞舞的鞭梢随乐器节奏舞动，只说大家挥动木棍制成的棒棒鞭打在身上那啪啪的响声，就让人觉得这和打棒棒不同，拿的那根棍子比鸡蛋还要粗上一圈儿，打在身上的感觉可比细细的棒棒鞭打在身上疼多了。就连教大家如何打棒棒鞭的丁奇都一阵牙疼，不知道该怎么劝大家，因为他们说只有这么粗的棍子舞起来才带劲！
丁奇无语，心说难道这都是一群孙猴子吗？这不是金箍棒好不好？
丁奇不好打击大家积极性，只要高兴就好，过年了就是要高兴！
棒棒鞭打起来，配上锣、鼓、钹、打击出来的节奏，那热闹的气氛直冲云宵！就连马场最西边正在给马喂草料的人们都能感受得到，心想得尽快结束喂养马匹的活儿，早点回去一起玩。
说起打棒棒鞭，丁奇想起自己小时候的一件趣事儿。
当时村里组织扭秧歌活动，要从小学中挑人打腰鼓和棒棒鞭，最后这件事儿落在他们班上。他们班主任就将丁奇等七八个学生组织起来，和其他班级的学生一起练。
丁奇问为什么要他们几个去练呢？班主任老师一本正经地说：
“因为你们几个在班里学习最差，不想影响那些学习好的同学！”
丁奇：“……”
感情是因自己学习成绩差啊！
不过丁奇倒是对不用学习而高兴，第二天就兴冲冲地找到村大部去学打棒棒鞭和腰鼓了。这两样内容，是他唯二会的扭秧歌活动。后面还有一个踩高跷却是他不会的，哪怕他当了兵身体协调性特别强也没有学会。
丁奇推出的踩高跷活动可是把荆他们那群木匠累得不轻，加班加点也只做出来二十套，但也够大家玩了。在丁奇讲过要领之后，有自告奋勇者很快踩上去，慢慢熟练起来。当然，少不了周围观看的人的哄笑声，还有丁奇的哈哈大笑声，像极了他小时候看别人踩高跷摔倒时笑出的猪叫声。
这些活动之外，当然少不了部落之前盛行的踢球、对拐、比武比赛。而且，为了提高军队的个人专项能力，还推出打马球、个人滑雪五公里、十公里越野、新铁人三项比赛。
这些比赛主要针对军队马术、滑
雪、长途奔袭、投矛等能力进行提高，尤其是新铁人三项，区别于现代社会的铁人三项，内容按顺序主要是滑雪、长跑和投矛三项内容进行。
本来丁奇想增加游泳项目，但考虑到现在湖面结冰、天气冷，实在不适合游泳，丁奇只好用投矛来替代，不过对投矛的数量和距离提出要求。
活动项目多，参与的人数也多，包括那些奴们。有些自恃有些水平的奴选择参加个人比武，期望能被部落中的“大人物们”看中，好能转变自己的身份，尽管自己在部落中已经享受的是部落正常人的待遇。
至于狗拉雪橇、驯鹿拉雪橇活动的训练，每天也是吸引了很多人观看。
这些活动的举办，全部都是为了整个春节活动气氛的烘托，最终的优胜者，将会在除夕当天参加授奖仪式，第一名奖励特制铁刀一把。
这可是极大的荣誉，按部落宣传的信息来看，铁刀将是比青铜刀剑还要优异的神器！
除夕当天，两幅专门制作出来的对联贴在了龙殿和三座城门处。
三座城门上的对联内容一样，上联：潜龙腾渊宁城始，下联：伏凤跃空神州行，横批：龙凤呈祥。
龙殿大门两侧的对联则为：春回大地千山秀福降人间万部春，横批为万象更新。部，指的是部落。
这是丁奇想的对联内容，由他用毛笔和墨亲自书写出来，看着也是颇有气势。至于对联上的红色，则是利用之前的铁矿石粉混合在纸浆中制作而来。墨是用牛骨胶、鹿胶和着锅灰与水等制成，长长的对联却是裁剪拼接而成。
部落人虽说学习了汉字，但智力平均水平还是较差。因此，丁奇也是给大家好好讲了一下两副对联的意思，让大家再次以身为龙的传人而感到骄傲和自豪。
对联贴好之后，丁部落举行了盛大的祭祀活动。
作为部落的医巫，鹿身着最漂亮的衣服，头顶羽冠，手执权杖，站在龙殿前的小广场上举行仪式。猪、鸡、鱼小三牲准备齐全，至于牛羊猪大三牲，丁奇没有同意。
牛是部落的重要生产工具，一头牛可是出不少力。现在他可是充分理解古代为什么不允许民间宰牛，牛太金贵了！所以，他就决定用猪鸡鱼作为三牲。
不过在之前决定祭祀仪式内容时，产生了一些不和谐的声音，主要就是关于由谁来主持祭祀仪式。有人说不能由女性医巫来主持祭祀荒神和天地的仪式，来自于一个后期归附的小部落。
丁奇没有解释，仍拍板决定由鹿来主持。不过他内心已经决定，不管这是偶然事件，还是说有心人想搞事儿，他都会在部落内再推行一下男女平等的基本政策。
至于这个丁奇还没有记住对方名字的部落，奔和雄鹿他们已经将其列入限制发展名单。
在丁奇不知道的情况下，部落阶级在之后的岁月中慢慢生根发芽。
祷告天地之后，丁奇上台演讲，再次调动整个部落人们的热情。
并且，丁奇亲自宣布，自明天起的一年为部落元年，始称龙兴元年。
随后，举行了各类比赛
优胜者颁奖活动，共计十二名优胜者站在台上接受了丁奇的亲自颁奖。
由于部落有规定，像军队中班长级以上人员不允许参加比武活动。所以，这十二名勇士则是底层士兵中的佼佼者。
当那沉甸甸的铁剑搭配木质剑鞘被送到他们手中之时，他们热泪盈眶，跪倒在地，向丁奇表达他们的忠诚。而这十二个人，则被部落尊称为十二勇士，在以后的岁月中，为部落立下汗马功劳。
颁奖活动之后，整个部落进入狂欢模式之中。除了值勤人员，大家全部聚集在大广场和食堂周围搞联欢。扭秧歌等活动集体上演，各个队伍从大广场南边的大道上排好队伍，按顺序朝前进行表演，最后会来到龙殿前的小广场上，向部落的高层们表演。
表演后，会有部落高层进行投票，选出这些队伍中表演最好前三支队伍进行表扬，并宣告整个部落。
整个过程，一如丁奇小时候参加县里的汇报表演一样，一个村挨着一个村，直到中午。而每一个参加表演的人员，会由村里发五块钱，让大家自行上街上买自己喜欢吃的东西。包括糖果、冰糖葫芦，还有期待的雪糕。
冬天吃雪糕，那感觉永远不会忘记。
过年之后，丁奇给大家放了十五天假期，并在最后一天又进行了一场联欢活动，美其名曰：元宵节。
这十五天假期，在这寒冷的冬天中，难得让大家养了一层膘，而这层膘立即用在了接下来的活动中。
二十世纪八十年代，冬天的农村都会有一个活动，就是兴修水利。而此时，丁奇让大家做得事情，也是兴修水利，还有开垦荒地。
中国属于大河文明，农业历来在经济中占主导地位，而水利灌溉及扩大耕地面积是保证农业生产和提高农业产量的重要因素。
尤其是对部落现在来说，在周围的兽类资源开始减少的情况下，发展农业是重中之重。扩大耕地面积和发展水利灌溉，就是今年丁奇需要重点关注的地方。
兴修水利，主要是挖掘引水的沟渠和加高加固南湖岸边的大堤。之前发生过一次连日暴雨导致南湖水位上涨，而将整个草场区域淹没的事情，因此，为了不给南湖北岸的水田及草场造成太大影响，需要加高加固堤坝。
在部落高层的规划之下，整个部落的人们被分成六个部分，一大部分人被用来加固堤坝，一队人在原来岬角的位置修建码头，余下三队人去挖掘引水沟渠。最后一队人则是后援队伍，给大家送水送饭，大家吃饭休息全在工地上，节省不少时间。
加固堤坝的泥土来自两部分，一部分是就地挖掘湖泥堆积到岸上，等干透之后再进行平整压实；一部分是从远处运来泥土，堆筑堤坝。
在挖湖泥的过程中，时不时会引起一阵阵惊呼声。原来是跟随过来的小孩子，在看到大人们挖出来的泥鳅、黄鳝及青蛙时，发出的欢呼声。当然，也有一些大人们，自己挖出来蛇时被吓到的惊吓声，还有旁边人们的哄笑声。
但整个过程中，始终洋溢着积极、不怕苦累、热火朝天的氛围！
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