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第四十六章 讲道(1 / 1)

大概过去了一个时辰,蛟元溢出能量的速度不再增加,与炼化成武道真气的速度基本达到平衡。龙宇啸二人此时已经变成了两个血人,浑身散发着腥臭气,但面色已经缓和了不少,当疼痛超过一定的限度时,人体的神经就会麻木,反而感觉不到痛了。又过了半个时辰,蛟元溢出的能量逐渐减少,炼化的速度也慢慢降了下来,两人体表溢出的血珠中含的杂质也随之变少。时间推移,自蛟元入体近两个时辰后,龙宇啸与天孤都感觉蛟元外溢的能量减小到一定的程度,速度便恒定了,体内充盈的淡黑色真气也几乎都进入身体各处,两人睁开二目,张嘴各吐出一口浊气。天孤站起身来,伸手抬腿,感觉体内充满了力量,隔空打出两拳,嘭嘭!空气都被压得爆裂。

“好强大的力量,我感觉现在能有万钧之力,肉身也变得无比强大。”天孤惊喜道,刚才的痛苦都被抛在脑后。

龙宇啸也站起来,拔出背后的神剑,舞出几式,嗤嗤一阵刺破空气的声音响起,然后收剑站好,面带喜悦,道:“雪祖,以我们现在的肉身强度和力量,能否与结丹期修士一战?”

雪祖哈哈大笑道:“我脉功法与四教迥异,当年开山始祖在唤神境便可力拼仙王,历代弟子至少可做到同阶无敌。你们现在身具万钧神力,肉身更是强大于其他修士数十倍,单论肉身强度或近身搏杀,纵使元婴期修士也奈何不了你们。”

天孤想了片刻,皱眉道:“弟子心有疑惑,老祖曾多次言道,我脉修士功法强于其它四教,我修为尚浅,所见修士虽不甚多,这两年来也有些许历练,接触过一些修妖者和修仙者,可是几乎每次都被人追的满世跑,也没见到自己多厉害啊?”

雪祖笑道:“你有没有注意到与你们交手的人大多是结丹期以上的修士,比如桃花洞主还有那条黑蛇,如果是凝气期的修士,纵使凝气九重天的修为也很难杀得了你们,再者你们能在结丹期修士的手下活命,已经说明你们的能力了,若是换成一般凝气期巅峰的修士,恐怕走不过十招就死在对方手里了。”

雪祖见龙宇啸与天孤面露思索之色便继续道:“你二人的确很少与其它四教修士交流,我便借此机会为你们对比一下诸教修炼法门与我守天一脉功法的优劣,这样等你们出去历练也会多一分安全。

在通脉境我守天一脉门人与其他修士于真气与灵力程度上差距不大,但真正战起来,我脉弟子却绝对会占据上风,因为我脉可吸收天地间随处可在的阴阳精气,而其他四教弟子只能吸收灵气,受所处环境所限,即使在战斗中消耗的灵力与我们消耗的真气同样多,但恢复起来要慢得多,难以持久争战,再者我脉真气蕴含身体每一处,虽然修炼时需将天地精气转化成武道真气,但应用起来不必像四教修士那样从丹田索取灵气,节省了时间,尤其在法宝交战中,快一分,便可决胜,虽然我脉不重视那些飞剑之类的法器,但亦可凭借自身速度取胜。再者他们引动灵气也需经脉传输,可是他们的经脉没有咱们的经脉宽,打通的经脉也要少很多,只有修炼特定法术时才打通相应的经脉,这样在灵气的运转上也要缓慢。肉身修炼上我脉比之修魔者还要强悍,他们大多修炼筋骨肌肉,而我脉弟子为达到化气境需要内外兼修,脏腑筋骨都要极其强大才能承受经脉穴位的变化逆转,这样就使我脉门人能承受更高的外力冲击,而修魔者因只修外体,脏腑便难承受强烈的攻击,筋骨肌肉的强度无法完全发挥出来。

修妖者有些种族天生肉身强大,有鳞甲护身,所以主要注重练气,对本来就强大的肉身只是稍加修炼便可比拟甚至超越修魔者,与其它三教比,修妖者普遍修炼缓慢,因为它们随着修为增加,身体会随之变大,要达到与其它三教修士相同的境界就需要吸收数倍的灵气才行,但这样也使他们体内含有的灵力要比其它修士多出几倍,倚仗身体的优势同境界内是最强的,如那太极冰山的黑蛇,只是结丹中期,而桃花谷主已经是结丹后期,但他却不敢明着抢夺阴阳太极果,原因就在于即使他高出黑蛇一个小境界,依然没有把握战胜对方。此外,修妖者虽然修炼缓慢,尤其是后期感悟天道速度会更加缓慢,但上天是公平的,没有赋予他们修炼的天赋,却给予了他们悠长的寿命。

修仙者身体最弱,为弥补这一缺陷它们主要仰仗法宝灵符以及阵法禁制对敌,以远攻掩盖近身战过弱的缺点,他们主要修神,这在孕神期以后效果比较明显,优于其他三教,对天道感悟较深,后期的修炼会快于其他三教。

至于佛教,不得不说其创始人释迦牟尼为千古奇才,惊艳绝伦,结合妖魔道三者修炼之法,创出自己的一套功法,即修肉身又修元神,修妖者结内丹,修佛者却结舍利,皆为全身精华凝聚而成。如今佛教修士部分修肉身,部分修元神,也有二者同修者,他们以佛法炼心度人,修行高深者不用动武便可驱魔降妖,佛家讲修来生,许多修成菩萨或佛的高僧可转世轮回,着实诡异。

当然,我所讲只是就一般修士而言,天生万物,有些生灵生而强大无比,例如黑龙洞内的恶蛟,还有麒麟、凤凰、真龙等神兽。在太古年间,天地初开,灵气氤氲,也诞生了许多强者,诸如三皇五帝等人族始祖。古时受环境所限,人族弱小,蛮兽遍地,灾祸不断,许多先贤为使人族免遭祸害,不断追寻强大之法,正所谓逆境造英雄,因此才有伏羲创八卦,神农尝百草,大禹治水等传说中的功业诞生。当时,先辈们强大己身,创造了许多修行之法,直到商周时基本完善,那时侯,天界与人间界相通,仙灵之气交融,许多修为高深的修士都可进入天界,修士们也划分修炼境界,且称此境界为蜕凡境。后来天界之门关闭,通天路断开,凡间修士缺少灵气渐渐难有所成者,而原先留在人间界的高人也寿数穷尽,致使得道之人断绝。数千年后,天界之门重开,仙灵之气进入人间界,凡间之人又可修炼,不过,由于古代修士断绝,修炼之法没有传承,一般人难有成就。后来,天界之人下凡,传下道统,才有后世许多修真门派出现,当时最先临凡的是仙界之人,故此称那一年为仙元元年。

而我派祖师打入天界,是在天界之门重开前,他观阅古籍,知晓太古强者因灵气断绝而绝灭,祖师不想重蹈覆辙,再者当时人间界灵气殆尽,也难以凭借修炼,于是祖师开创守天一脉功法,引天地精气为己用,在体内开创世界,不受天地压制,走出一条独一无二的修炼道路,祖师在孕神境便凭借一己之力打破桎梏,闯入天界,其它四教何曾有任何一人超越。只是,我脉功法对资质要求极高,首先经脉要十分通畅,天生肉身强大,再者,还要有极高的悟性,因此造成我脉门人稀少,正所谓有所得必有所失,反过来门人稀少,也造就了我脉弟子修为强大。另外,我脉门人达到化气境后,炼化天地精气为武道真气及自身的阴阳精气,这已违逆天道,再开辟体内混沌界时便会有天罚降临,而一般修士只会在孕神期进入蜕凡境时才会遇到天劫,如果我脉弟子在同境界内比其他修士差,那受这么多天劫岂不是冤枉。”

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