次日，程正咏按照执事殿的提示，在卯时之前来到莜竹峰广场，这个广场在半山腰不是前面山脚下考核时所用的广场。它说是小广场，比清泉峰讲道的广场还要大。前面依山的就是功法楼和传道宫，其中，功法楼广场的左边，传道宫在右边，一层的高台与广场差了五尺有余。此时，朝阳缓缓的从天边升起，映红了云彩，一两缕阳光挣脱云层的束缚，照射在了广场上。
其他的师兄师姐陆陆续续也到了，广场上的修士分为了三个阵列，分别排列好。卯时一到，便有主持早课的弟子，带领三波修士做早课。这时明显可以看出来，这三阵列的修士，第一阵列是入莜竹峰不久的，先要练习剑法基本动作，再练习成套的剑法；第二阵列是练习剑法的修士，动作口令都是一致的，就像前世电视里的僧人练习棍法一样，只是剑已经能离手发出剑气了；第三阵列的修士参差不齐，占地最广，基本都是各练各的，剑法威力更大，已经明显区别于前世的剑法了。
这时，那名叫赵志一的修士走到他们六个新入峰的弟子面前道：“你们六个跟我来，先要教给你们剑法基础，然后你们才能跟着第一波做早课。”
果然是最基础的动作，就是程正咏先自己练习过的劈、点、截、斩、撩、抹、云、扫、穿、刺、提、带、架、压、格、挂、崩、挑以及腕花、绞剑。六人中只有程正咏先自己练习过，动作很是标准，其他修士都要赵志一一一改正。
赵志一看了看程正咏的演练动作道：“看来你说自己先练习过两个月不算虚言，动作很标准嘛。明日你就到第一块早课阵中去。”其他五名修士只能羡慕。
赵志一道：“你们什么时候能将剑法基础练到她的程度，也可以提前去第一个早课群。当然，就是练不到她那个程度，半个月后也是能去的，不过嘛。”后面的话他没有说，但是剩下的五名修士，练习更努力了。
第二日，程正咏就进入了第一个早课群，算是最早进入早课群的修士了，受到了其他修士的注目。这一个群体中，先要将基本动作各练习一百遍，然后练习考核那天的那套剑法。就这么过了半个多月，到了讲法的日子。
没过一个月，就是修士讲法的日子。程正咏和其他修士一起，参加完早课，便没有离开，多数第一阵列的修士都没有离开，离开的都是第二、第三阵列的。
过了一刻钟，便有金丹修士来此讲法。
传道宫的地基起的很高，他落在传道宫前留出的讲道用的高台上。环视已经规规矩矩的坐在传道宫前的众位修士，开口道：“我道号明辉，今日给众弟子讲道。众位都是剑修，还有的是半个月前刚入门的剑修，有没有谁能说一说剑修与其他修士的不同？”
底下一名弟子道：“剑修修为都在一剑上，不同于其他修士。”
还有弟子道：“剑修斗法强过同阶修士，特别是生死相博。”
“剑修一剑可破万法。”
结丹修士抬手制止了众位弟子的发言，道：“你们说的都对，但是都是微末表象，都不是本质。剑修修为都在一剑上，失去了剑，不仅修为大降，而且斗法能力也会差了许多。但是我们毕竟不是剑修门派，不是诀云宗，大多修士都不是纯正的剑修，剑对我们的影响没有那么大。剑修的斗法一般来说是要强过同阶修士，但是并不绝对。剑修一剑确实可破万法，但是那需要足够的修为，付出比用对应方法多出一倍的努力。所以你们说的都对，但是又都不对。”
“那么，剑修与其他修士的到底区别在哪里呢？不是斗法什么的表象，而是道心。所有选择做剑修的我们，都忠于自己的剑，都有一颗渴望战斗的心。虽然不同的剑修有不同的剑心，用不同的方法战斗，但是至少这一点是相同的，都是剑道，这与其他的符修、阵修、术修等都是一样的。”
“怎么样寻找属于自己的剑心呢？这个就需要大家自己在修炼中慢慢摸索，别人是没有办法帮忙的。”
后面的话程正咏没有听下去，她的道心是什么呢？《太极心诀》要求要修一个圆润的剑意，而所谓太极是阐明宇宙从无极而太极，以至万物化生的过程。太极的阴阳两极如两个阴阳鱼循环往复，生生不息。那么这是不是和自己的道心符合呢？她没有答案，就像这位金丹修士所说的，她需要在修炼中慢慢摸索。
金丹修士又说了一些关于剑心的事，最后的时间照例是留给弟子提问的。这一环节完结后，金丹修士道：“今天的讲法就到这里了，下一次是由明光真人给大家将解剑器的养护知识。”
众弟子对他行礼，感谢他今天的讲道，然后他便离去了。
讲道结束后，程正咏仍是回了洞府。莜竹峰的弟子是最少的，相对的福利也好过其它几峰，程正咏的洞府虽然还是一个独立的小院，但是面积却大多了。院子有两进，第一进是待客的堂屋，左右各有一个小间；第二进的院子稍大些，仍是三间房。这样，修炼室、炼丹室、炼器室以及以后的养剑室都可以分开了。
关好洞府禁制，进了修炼室，程正咏自从决定做剑修以后，只想着将练气期的修为转化，尽快修炼筑基期的内容，剑术一途也只是每日的早课和每晚自己的加的晚课，从来没有想过剑修到底是怎么样的。不同的修士有不同的道心，却大致分为了剑修、术修、符修、器修、阵修、丹修、医修、幻修等几类，对剑修的理解也是很肤浅，流于表面。修习《太极心诀》一方面是因为这部功法是天阶功法，一方面是因为有前世的基础更容易理解。那么，《太极心诀》的道是不是自己追求的道呢？一部心法会不会左右修士的道呢？后一个问题有前人的经验，但是答案却不尽相同。她该顺应这部功法，接受它的道，还是该突破功法的限制，寻求自己的道呢？
程正咏又从乾坤戒中取出玉剑剑胎，经过这一段时间的温养和祭练，剑胎也隐隐有了灵气，她一挥手，剑胎便从手中飞出，绕了一圈才回到她的手上。只是这样还不够，它虽然是一件法宝，但也是一件没有完成的法宝，她这段时日都是用的以前自己炼制的一把剑。程正咏决定一定要听听下一次的讲道，这件剑器不仅需要温养和继续炼制，还需要完善。
这是两个急需解决的问题，虽然她现在还没有将练气期的心诀练完，她还是决定明天早课完后去藏经阁借些书看看，或者去传道宫请驻守的修士解惑。
藏经阁就在广场前，程正咏结束早课后沿着左边的台阶上了高台。从下面看高台上的修士让人觉得敬畏，但是高台也只有三尺宽，向下看去，也有俯视的感觉。藏经阁和传道宫与清泉峰里的相比要矮一些，只有三层，每层十尺余。最上面是歇山的坡屋顶，四角飞起，和每一层翘起的飞檐上都挂着铃铛，随风发出清脆的响声。
藏经阁入门是一间小小的开间，开间里有一名筑基师兄驻守。他坐在桌子后面津津有味的抱着一本兽皮书翻看，桌子上放着登记用的纸和笔。程正咏看了纸上前人的笔迹，拿过笔登记了姓名，问道：“师兄，我是不是可以进阁了？”
守阁的师兄终于分出一些注意力给她，诧异的问道：“你从来没有来过？对了，前段时间新进峰了几个修士，看来你就是其中一个了。给我你的身份玉牌。”说着放下书伸出手来。
程正咏将身份玉牌递给守阁师兄。他检查了她的身份玉牌，登记了一些信息，便将玉牌按在桌上一处凹陷处，道：“以后来藏经阁，登记了姓名，将身份玉牌在此处按一下便可。”说完，守阁师兄又捡起兽皮书。
这个师兄也太爱看书了，程正咏无奈，只好继续打断他：“可否请师兄讲一讲藏经阁中的分布，我第一次来，还不知道呢。”
守阁师兄从书中抬起眼来，道：“除了第三层，一、二两层你皆可以去。一楼左边是剑器知识和一些炼器入门的玉简书籍，右边是前人的经历；二层左边是剑诀功法包括一些辅助功法，右边是修炼心得，讲解等等；三楼是金丹期修士的东西，而且有禁制，你也上不去的。”
程正咏奇道：“还有炼器的玉简书籍？不知道有没有炼器室可以租用。”
守阁师兄奇异的看着她，不知道她是怎么能连这基本的事情都不知道的。这下子，他也不看书了，只顾着打量这朵奇葩：“你来莜竹峰这么久了难道不知道剑修多少对炼器、养剑有一手？而且这峰上的明光真人就是善炼器的？”
程正咏觉得有些羞愧，虽然回宗门前堂兄让她看看修仙界的常识书籍，但她还是没有看。都筑了基了，对宗门各处的了解勉强也只有清泉峰那一块而已。
看到程正咏面上的窘迫，守阁师兄没有再用那种眼光打量她，告诉她道：“再往上走就可以看到炼器房，我峰弟子都可以借用。”说完拿起书，不再理她。
PS：错过昨天的槽点了。对，就是《玉女剑法》。我记得我大学的体育课上学过，因为只有女生需要学，所以才有了这么一个别称，原本的名字，大概除了老师，已经没有谁记得了。说到这个剑法，不得不说到我大学的体育课。每学期都要学健美操！乃么，我完全没有乐感啊！每次体育课考核都是最后几个过的，有木有！好不容易有一个学期学《玉女剑法》不需要乐感，我想快点过，老师不同意，怕我耽误其他的同学，结果我一次就过了！说到心伤难免激动了……弱弱的说，我已经不打算为发迟了文道歉了……